“xie恶的宗教遍布这个世界。
虚妄的伪神在蒙蔽愚昧的人们。
在我们东边。
东海之东，倭国人居然相信他们有八百万神灵，连河里吸血的水蛭都能被他们当成神，但他们却不肯相信任何一个真正的神灵，他们被妖魔蒙蔽，他们被恶鬼蛊惑，yin祠xie祀无处不在，他们把他们那僭号的皇成是人间的神，却不肯臣服于我们的皇帝陛下，上诸神选定的人间主人！
难道我们还要继续无视吗？
在我们的北方。
北方草原上那些愚昧的牧人，那些有罪的罪民，他们相信在起源地都已经被抛弃几百年的所谓神佛，他们还以此来抗拒我们的皇帝陛下，抗拒这下一统的大势，甚至还妄图恢复他们那罪恶的统治重新奴役我们，重新让我们忘记我们的真正神灵忘记我们的祖先信仰。
难道我们还要继续无视吗？
在我们的南方。
南洋的岛屿上，那些蛮荒中的土人，还在相信他们的xie神，拿着他们的所谓经书宣扬什么信我者兄弟，不信我者敌人，宣扬要用剑来消灭异己，我们从荷兰殖民者手中解放了他们，我们的皇帝陛下仁慈，还封给他们藩属的爵位，我们的军队在保护他们不受外敌的侵略，我们的商人为他们带去财富，给他们金银，让他们的土地从此富庶，让他们的生活从此安宁，可他们却为了他们那xie神而投靠敌人，杀害我们的亲人，背叛我们的皇帝陛下。
难道我们还要继续无视吗？
在我们西方。
在西域，在那片从汉朝时候就已经属于我们的土地上，同样的xie神信徒也在不断涌入，蚕食属于我们的土地，蚕食属于我们的财富，蚕食属于我们的山河。
难道我们还要继续无视吗？
在东方之东。
在广袤大洋的另一边，数千年的与世隔绝，让曾经的殷人早已经忘记了他们的祖先是谁，忘记了他们的神灵在哪里，他们茹毛饮血与qin兽无异，曾经的华夏之民竟然在任由殖民者tu杀，那些入侵者剥掉他们的头皮作为装饰，挖出他们的心脏喂养豺狼。
我们难道不应该去拯救他们？
北方之北。
在曾经属于我们的北海，在苏武曾经牧羊的土地上，在外兴安岭的辽阔森林间，罗刹人已经到来，他们公然把属于我们的土地据为己有，还帮助鞑虏与我们为敌，他们的军队甚至就在大同就在宣化就在太原，就在我们关内的土地上，甚至还在我们的土地上修建他们的寺庙，宣扬他们的伪神，逼迫我们的人民相信他们那些愚昧的谎言，抢掠我们的财富侮辱我们的女人。
难道我们还要无动于衷吗？
在南方之南。
在我们的金州，那些茹毛饮血的土人，同样在无视我们的善意，我们为他们派去教化使，教他们读书识字，教他们知识摆脱愚昧，甚至给他们带去种子和农具，但他们却丝毫不领情，不但拒绝华夏礼仪，拒绝文明，拒绝善良，反而不断杀害我们的教化使，袭击我们的金矿工人，抢夺我们的粮食牲畜，甚至残忍地将他们当成食物！
难道我们还要容忍下去吗？
在西方之西。
在遥远的欧洲，那里愚昧的人们相信他们的伪神，相信他们的所谓主，甚至还试图让我们也相信，而且和鞑虏勾结起来企图在我们的土地上建立所谓的东方国，当皇帝陛下识破他们的野心后居然还无耻地把我们的皇帝陛下称为邪魔，还组建什么十字军来侵略我们的土地，来挑衅我们的皇帝，妄图以武力来逼迫我们相信他们的伪神，以枪炮来奴役我们的人民。
难道我们不应该给他一记耳光吗？
我们是上选定的民族，诸神共同赋予我们伟大的使命，由我们来拯救这个世界，由我们来传播真理，由我们来教化万国万民，我们才是这个世界的真正主宰者，我们的皇帝陛下才是真正这个世界的君主，那么我们为什么要坐在这里？
我们为什么不去惩罚那些罪民？
教化那些愚民？
扫荡那些伪神？
布皇威于四海，宣教化于万国？
普之下，莫非王土！率土之滨，莫非王臣！我们要让大明的旗帜在这世界的每一个经度和纬度升起，我们要让大明的旗帜永远沐浴在阳光下，我们要让大明的太阳永远不会落下。
大明。
日不落！”
顺大学的操场上，一个年轻的男子站在高台上，挥舞着拳头手拿一个铁皮喇叭筒子声嘶力竭地吼叫着，在他面前是数百名亢奋的大学生同样挥舞拳头高喊，周围还有一些老百姓在议论纷纷，甚至还有一个报社采访正拿着铅笔趴在本子上奋笔疾书。虽然钢笔因为橡胶树还在生长中橡胶价格昂贵，所以还属于高档品，但铅笔已经完全普及开，石墨又不是什么神奇东西，大明直到现在还依旧大量向瑞典和英国出售石墨制的炼钢坩埚呢！
“这个人是谁？”
距离不远的一栋中式三层飞檐楼上，杨皇帝看着这一幕问道。
“启奏陛下，此人叫李卫，是本校商学院三年级的学生，乃徐州富商子，平常就喜欢搞些哗众取宠的言论，陛下过大学之内不禁言论，任何想法都可以公开宣讲，所以臣也就没有干涉，实际上这地方经常有像这样宣讲些言论的，甚至还有拿一些新发明出来的东西做展示的，有时候还会有互相辩论。”
他身旁的顺大学总监，也就是常务副校长心翼翼地道。
“朕喜欢这样有个性的年轻人。”
杨丰点零头。
“回头给这地方搭个棚子，这连个遮风挡雨的都没有，另外拿水泥把地铺铺。”
紧接着他道。
“是不是给他们弄些座位？”
总监问道。
这座大学是私立，和应大学，杭州大学等等一样那都是皇帝陛下出钱所办的，就连校长都是杨皇帝亲自来担任，所以这里的学生都得算子门生，那绝对是之骄子，能从这里毕业的那都是精英人才，实际上这时候大明超过一半的大学都是杨丰办的，甚至他还办了一所女子学院，而且发出号召要在所有大学都单独开办女子学院。
“不，坐着像什么，就让他们站着！”
杨丰道。
总监赶紧闭嘴了。
杨皇帝继续站在那里欣赏李卫的演讲，当然，这个名字对他来也只是有点意外而已，这时候已经不是大清朝了，现在的李卫也不是原本历史上靠买官和雍正赏识起家的能臣了，他只是大明顺大学一名普通学生，但看着他面前那些年轻学生们跟着高喊口号的场面，杨皇帝还是真正感受到了一个新时代的到来。
一个他所期待的时代。
就像他一直所的，环境会改变一切，中国人不是没有进取的雄心，而是太久的奴化教育，让他们需要一点时间来改变，当大明具备对外碾压的实力，当中国人可以随意把异族当作自己脚下蝼蚁，当他们家中可以任意将异族当成奴隶的时候，雄汉盛唐的霸气也就开始逐渐形成了，同样当海外的财富源源不断涌入的时候，开疆拓土出去殖民的心思也就逐渐诞生了。
他的宗教化并不是多么的高明，而这个世界的人也不都是傻子，但他迎合了这个时代，他给了这个时代需要的东西，他给了那些渴望建功立业开疆拓土的人一个可以拿来使用的口号。
这就足够了。
布皇威于四海，宣教化于万国！
一个响亮的口号。
但口号只是口号，口号下面抢夺更多的土地，更多的奴隶，更多资源，更广阔的市场才是真正的东西，而这一点在商人中尤为突出，所以徐州富商子弟的李卫出现这种思想也就很正常了，要知道商人才是大明对外掠夺的主力。新心资产阶级迫需要一个雄心勃勃的领袖，杨皇帝加杨神仙的组合，对他们来那是最完美的，一手拿着剑一手拿着经书才是开疆拓土的最好方式，杨皇帝恰恰就是两者兼备的，最完美无缺的代言人。至于国内对他们控制严一点这个没什么大不了，他们的确不能在国内敲骨吸髓，但那大不两国外就是了，到可以尽情展现资本主义原罪的地方去就是了。
“陛下，紧急军务！”
这时候一名侍从走到他身旁心翼翼地道。
“知道了。”
杨丰看了看外面依然在演讲的李卫，然后转过头又对另一名侍从道：“等休沐日把这个人邀请到第三军的军营里，多给那些当兵的讲讲这些东西，另外再告诉顺日报和应日报的主笔，以后多登一些这种东西，不要老是光登些花团锦簇的数字来玩什么盛世游戏，咱们大明周围一圈儿野心勃勃的虎豹豺狼都在虎视眈眈地盯着呢！这算什么盛世？”
那侍从赶紧记下来。
大明的休沐日制度类似欧洲的星期，只不过是五日一休，而且只有学校和政府机构樱
紧接着杨丰就登上了他那辆蒸汽动力的汽车，然后在龙骑兵护卫下向皇宫驶去。(未完待续。)
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