武植回到图书馆又取出了一些钱财买了些布匹、首饰托施全给潘老汉送去，算是聘礼了。自己则在图书馆温习功课，施全倒是乐意两处跑跑，他本来就是教书先生，《四书》都没有读全，所以他参加科考就是碰一碰运气。如今他得知武植是大宋的进士出身，而且还做过县令，所以他觉得武植定能高中，因此他感觉要是能够攀附上武植，以后他要是做官，自己能够在他面前做一个书笔吏也是不错，起码没有了饿肚子的烦恼。因此在离科考越来越近的日子里，他也是对心甘情愿的照顾武植，为他跑前跑后的。
宣和六年四月二十三，西夏国华夏元年四月二十三，西夏国改制后第一次科举考试开始了。武植、施全早早的来到了考场。距离开考场龙门还有一段时间，武植四面查看了一下，参加考试的举子们也陆陆续续的到了，人数并不多，大概也就300多人，其中这里越有1半是从中原过来碰运气的考生，更包含又100多格物、致知两个学院的学生。
武植看到这种情景信心满满，随着考场的龙门大开，武植随着考生进入考场，验看腰牌，搜查夹带，进入考棚，一切顺利。不一会试卷发下来了，由于这次考试文科只是考一篇策论，比起中原的科考还要考诗词歌赋要简单的多，武植一看考题有些傻眼，考题是《维民所止》！武植愣了一下，竟然一时找不到出处！
这次科考的题目理科是戒嗔和种师道共同出的，到了中兴府方琼又帮着修改了一番，他们这种出题的方式让李侗有些不满，因为方琼、戒嗔等人跟造办处、火器局关系密切，他们甚至经常道格物、致知两个书院讲课，所以李侗认为他们出题又“营私舞弊”之嫌，但是李侗又毫无办法，对于《梦溪笔谈》他还能读上几句，对于《物理集注》他看着跟书无异。
李侗向种师道质疑过此事，但是种师道这次“理科”是自有科考来第一次设立，所以也只好闭门造车了，不过他向李侗许诺文科学生录取的数量要多于理科，而且也希望明德书院的学生过来参加科考。
李侗这才平衡一些，不过作为文人，他保持的自己的清高，他让明德书院的学生都不要参加这次科举。临近考试，李侗为表现自己的“大公无私”又缠着种师道来出题。种师道哪里会给科举考试出题。
不过李侗道：“历朝都殿试都是子亲自出题，登上龙虎榜的进士们也就成为名正言顺的子门生，也彰显朝廷子重英豪之意。”
种师道对于“子门生”自己现在虽然不是子，但是未来要是成为子，拉起自己的队伍可是必须的。“子门生”让他想起了后世的“党校”，这正是建立自己队伍的好时机。
种师道原本想从《四书》中选择几句诸如“三人行，必有我师”、“得道多助、失道寡助”之类的，但是觉得感觉比较水。想来想去历史上“维民所止”、“朝乾夕惕”倒是引发过不少故事，因此他大笔一挥就写下了“维民所止”四个大字。
李侗是当今大儒他当然知道“维民所止”并非出自《四书》而是出自《诗经》，意思是凡是有百姓的地方就是国家的土地。看到这四个字李侗误以为种师道有征伐下的情怀了，其实这四个字种师道实在后是关于清朝文字狱的故事中得知，具体出在哪里是什么意思他完全不知道。
李侗被种师道的气度折服，他恭恭敬敬举起种师道的题字，跪倒在地，道：“臣遵旨！”仿佛就如同臣下给皇帝行礼一般。
李侗如此大礼倒是下了种师道一跳，他急忙伸手相搀，道：“延平先生，这是为何，快快请起。”
李侗见种师道搀扶自己坚持不起身，种师道无奈只好受了一礼，道：“你们这些读书人，就是礼节繁褥。不过也好，西夏科举就是子选材，你要上心才好！”
李侗又磕了一个头，才带着考题来到考场。李侗觉得这个考题就是放在中原，大宋的举子也不见得能写出好的文章，题目有些太难了。此事他也庆幸没有让明德书院的学生来考试，否则那些学生指不定写出什么乌七八糟的东西，到头来还是明德书院脸上无光。
武植想了半，自己可以是熟读《四书》可是一时竟然不知道这个典故的由来。他迟迟无法破题，心中难受，难道自己的第一次科举考试就这么结束了吗？不过也好，不如随便写上几笔就到留民营去，就过民的生活。想到此处，他突然眼前一亮，“维民”是不是就是指的像潘老汉那样的民，莫不是这个典故不是出自《四书》，他思路一开，就想起来好像《诗经》中有这么一个典故。
于是武植下笔道：“夫孟子云：民为贵，社稷次之，君为轻。民着，下之根本也，社稷存亡之本，不得不查也，今中兴外，万民待哺，有草民潘老汉者，以售卤菜为生……”
武植打开了思路，从《四书》中的孟子开始破题，讲到了潘老汉为权贵所欺负，而权贵又让官府重判，一些列的事情，阐述了他依法治国，下才能兴旺的理念。
最后他写道：“下兴者，非权贵也，而在于法也，此法非军法而民法也。依法官民平等，此乃下长治之根本也。”
武植洋洋洒洒，一气呵成写完了这篇文章。要知道在那个时代，阶级等级森严，哪里能做得到官民平等。武植看了自己的文章也有些担心，他的官民平等多少有些属于悖逆之言，写完之后他也有些后怕。不过武植随即一想，如果西夏国也不许这样的文章出现，只怕国家也没有什么前途，未来只怕也会跟大宋一样，浑浑噩噩，自己也就不必在为这样的朝廷效力了。想到此处，不再犹豫，站起身来上交了试卷。
武植本以为自己的文章写的行云流水、一气呵成，一定是第一个交卷的，没想到自己交卷的时候发现很多考理科的举子早就交卷了，武植用眼睛余光偷偷扫了一眼卷子，看道理科举子的卷子写的如同书一般，自己也是无奈的摇了摇头。
武植交了卷子回到了中兴图书馆，等到黑才等到了施全。武植跟他了自己写的文章，施全担忧道：“武兄的文章奇妙，只是太过大胆。不过如今西军掌朝，他们跟前朝大不一样，我想武兄高中应该无疑。”
武植问道：“那贤弟的文章如何做的？”
施全道：“我都不知道那个‘维民所止’是什么意思。不过我也在《四书》中抄一句、西抄一句的，拼凑一篇文章而已。不过我还算是好的，我听有很多举子实在写不出来，就把家乡的儿歌抄了一遍。”
武植摇了摇头，也不知道自己的考得成绩如何。施全却完全不担心，他觉得只要能写出囫囵文章来就可能的中，因此他怕武植高中后不认潘家的这门子亲事，于是催促他赶快成亲。
武植倒是有些犹豫，但是施全却：“你莫不是想等10之后，发了龙虎榜悔婚不成！”
武植道：“此言差矣，即是如此，就依贤弟，我明日便去留民营商议娶亲之事。”
科举考试的卷子分成文理两科，其中理科的卷子很快就判定完毕了。因为理科举子的试卷是有相对标准答案的很快就评判出来了，参加理科考试的一共给你163人，其中又120人是格物、致知两个学院的书院的学生，这两个书院各自派出60个学生，他们答题的卷子成绩比剩余的33多个考试高出不止一个层次，所以西夏国改制后第一次科考理科学生就录取120人，全都出自格物、致知两个书院，一时间这两个书院名气大噪一时。
其实施全分析的不错，作为主考的李侗一看考生们交上来的卷子头就大了。这些举子的文章写的多数驴唇不对马嘴，有的甚至很难称之为文章。李侗为了压理科举子一头，要求判卷子的帘官们一定要选出130个举子来。结果举子们的文章写的实在是太差，总共221考生还看的过去的文章不过十几篇。李侗无奈最终决定只要没有错别字，是一篇囫囵的文章就行，最终总算是凑齐了130名考生。
李侗拿起众帘官推举的第一名的考试的试卷，他拿起来看了看，这篇正是武植的文章，不过武植提出的观点太过犀利，而且还有埋怨驸马宗英利用军法代替国法，不能长久治国的意思。李侗左右为难，因为按照传统第几名的试卷总要给种师道看上一看的，种师道会从中选择出前三名，算是状元、榜眼、探花。所以李侗需要精心挑选10人呈报，如果太差了他也不好意思，作为读书人还是要脸面的。
李侗又拿起第二名的文章，这篇文章也算是规矩，但是比起武植的文章差的太远，李侗打消把他排在第一位给种师道看到念头。第三名的文章简直就是一些阿谀奉承之词了，第四名的文章就有些狗屁不通过了……过了前十名，那些就算不上真正的文章了，有的甚至就是默写了一段《四书》而已。
李侗无奈只好把前十名的文章装好，准备带给种师道审阅，以确定谁是状元、榜眼、探花了
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