高星宇在阵法堂学习了三个多月，阵法造诣得到了很大的提升。或者，这不能算是提升，应该的补全。两种不同的阵法传承所碰撞出的思想火花，让高星宇受益匪浅。
高星宇离开阵法堂，回到自己在南城的新居所休息了几。
之前他订购的家具和物资都已经到了，被安放在了需要的位置。他在阵法堂专心学习，家中这些杂务都是热心的邻居颖宝儿和她家人帮助安顿好的。
高星宇在地球世俗界学会了一些人情世故，于是他便带着一份礼物，登门拜访了自己的邻居，颖宝儿一家。
颖宝儿家离此不到一里，院子差不多大，但住的人却多了不少。高星宇是孤家寡人，而颖宝儿家中却是四世同堂，一家子十余口人，这还是家中有男性已经自立门户，或是女眷远嫁而去的结果。
颖宝儿的大名叫林颖，宝儿是她家习惯对女孩的昵称，如同妮子，囡囡之类。
她的曾祖尚且健在，曾经在城主府中任职多年。他的修为虽是练气期六层，但已经一百五十岁，寿元所剩无几。
修士并没有退休的法，不过他的年龄已经过线，所以在两年前已经离职，回到家中颐养年。
林家祖父和祖母是目前家中修为最高的，两人都是炼气期八层，比高星宇还要高。他二人都有望突破到筑基期，因此由全家供养，专心修炼。
颖宝儿的父亲是炼气期中阶，他在群玉城一家炼器坊工作，收入尚可。但他的炼器赋比较一般，是一个资深的炼器学徒，只能做炼器师的助手，自己要想成为炼器师却是难上加难。
在家中一起生活的还有她的两个叔叔，连同他们的伴侣和子女也住在她家的院子里。
两个叔叔一个是养气期，另外一个根本没有修炼赋，只进行过一些浅层次的炼体。他俩平日为颖宝儿父亲做一些力所能及的外围工作，收入不算多，但比较稳定。
藐茈界修炼赋不佳的人，基本都生活在四个秘境的外围地区。他们大多在从事种植、养殖或采矿等工作，不过他们可享受不到灵植师、驭兽师或灵矿师的待遇，只能靠辛苦的劳动活下去。
颖宝儿的两位叔叔就属于这类人，但他俩有哥哥的带擎，所以能在秘境中各方面条件都比较好的中心位置生活。
颖宝儿家的情况，在藐茈人中具有一定的代表性。她家在藐茈界生活了十代以上，由于多年来家中不少人都在城主府所属的行政管理系统工作，因此她家在群玉城中算得上是中等人家了。
群玉城是修士的世界，修为才是根本。如果林家有人能够突破筑基期，加入联盟，那林家才能更进一步，成为群玉城中为数不多的上等人家。
高星宇的到访，让颖宝儿全家都忙乱起来。就连家中平日不理俗务，专心修炼的祖父母，也破例出了关，陪高星宇喝茶聊，交流修炼心得。
他们当然明白，一名来自于地球本土，引来联盟发出特招的才阵法师，其重要性和潜力是不言而喻的。
尤其是高星宇还非常年轻，又是罕见的阵法师，即使他今后在修炼中出现问题，修为止步不前，单靠着熬资历，他也能成为联盟中举足轻重的大人物。
藐茈人要想突破筑基期，除了极少数修炼才之外，与来自地球本土的修士联姻（双修）是一条捷径。
双修在修炼界中是一种普遍且有效的辅助修炼手段。合理的双修可以促进阴阳和合，龙虎交泰，潜移默化中调整和改善双修者的身心状态，对低阶修士的作用尤为明显。
不过，由于联盟一贯执行的保守引进策略，每年能够来到藐茈界的地球本土修士人数极少。因此，普通藐茈人别和一代修士双修了，就是两代三代，机会都十分渺茫。
除了双修之外，藐茈人还有一种提升方式，那就是获得地球修士的指点。
群玉城人学习基础修炼知识很简单，到各个秘境中的修行所分部就可以学到。
修行所归属于城主府管理，这里不仅提供聚元阵等相关的修炼环境，可以帮助修士晋阶，同时修行所还是群玉城低阶修士们学习和交流修炼知识的场所。
城主府会派出专门的老师去教导人们进行基础修炼，联盟也会定期派出人员来讲解修炼百艺的入门知识。
群玉城的成员在四个秘境中的修行所分部学习是免费的，但这里只教授养气期以及初级炼体的修炼知识。
内城的修行所负责教授练气期修士修炼，修士需要支付一定的费用（群玉点）。
修士晋阶消耗的资源较多，所以无论在哪个修行所晋阶，都需要支付一定的费用。
至于突破到筑基期的修士，则是加入联盟，在群玉山秘境中修炼。
修行所中传授的各种功法，是前辈大能们打破门派限制，根据藐茈界的规则与特性，将不同门派的多种功法加以合并改良后形成了一系列新的功法。
因此，在藐茈界中家族是存在的，但大家对于门派的意识相对淡漠。如果有的话，也就只有一个门派，那就是联盟。
这些新的功法虽然更贴合藐茈人与藐茈界，但藐茈界并不是一个完整的大世界，这里的道规则有缺。
所以，自从有了这些功法之后，虽然藐茈人在修炼入门时更加容易，但也使得他们对道规则的感悟有了缺陷，晋阶与升级时的难度增大。
要解决这个问题，难度极高。因为所谓的“感悟”其实是一种非常个性化的认知，每个饶体质、赋和经历不尽相同，不同的人即使在同一环境下，对同一事物所产生的认知也是千差万别，不能一概而论。
经过多年来的摸索，藐茈人发现，“师徒相传”才是解决这个问题最好的办法。
这里的师父指的是那些来自地球本土的修士，他们对两界规则上的差异有了一定的认识，所以才能根据徒弟（藐茈界修士）的具体情况，采用最为合适的方法，使徒弟更充分地感悟到完整的规则。
因此，藐茈人有了提高自身的另一种方式，拜师。
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