见身边两妖已经无暇分神，方也不再有什么担心，他也将所有的灵识全数运起，全力向洞口处出现的自已的八爪鱼妖像的头像中投去。灵识全数进入到洞口处出现的他本体妖像头像之中时，方的眼前一阵雾气开始俘现出来，这时方的灵识中就看到了一团团雾气如画如诉般的，这些雾气带着许多画面与妖语，竟然出现了一阵阵的波动，一团团的如同一个个整体，从灵识中一转而过。
随着画而从洞口的方的妖像头像中一一飞出后，方少的妖像本体也随着一阵阵的跳动，飞出的灵识又缓缓的在一团团雾气中移动起来。由洞口的妖像本体头像中就出现了一个个妖功，向方的灵识中传来。
显然这些妖功都是据妖洞府的判断，是属于方可以学习的。
对妖功是不是最合适的方倒真没有什么想法。方少本就是个执着的性子，他从来到这里前就一直对修真情有独钟，虽然他见识的魔功与妖功，甚至后来更认识到锻体术也都在他所学的修真功法之上，可他却始终坚定的认为自己就是一个修者。所以，在修真功法明显不够档次后，方少才自创了“大自在功”自创了“破识焚念错乱手”，这也是他走上自己道路的最根本的原因，那就是执着。
可现在妖功出现，要学一下，从中学到一点好东西，以提高自己的眼界，方倒是不会拒绝的。
让他认真的挑选显然是方少不愿意做的，从数十个功法中，方少随意看了一会，他就看到一个比较奇特的妖功。
看到这功法比较奇特，方少就没有再挑下去的想法。他随手就选了这个名桨妖耆舞”的功法，细细的看了起来。
在不停的波动的画像与妖语之中，方灵识的向妖语如倾诉般的声音介绍时。就向这“妖耆舞”功法之中一投而入。
灵识才投入进去，略一辩识。方就发现了这果然是一部比较独出心裁的妖气修练之法。这一部功法其中对妖气如何修练，如何提高所述之详是令人侧目的。在这个功法中所述的妖气还真让方少开了不少眼界了。
功法按方少如今的见识，有妖、仙、魔、神之分。方最熟悉的就是修者的功法，他也了解的最细，而他的修练之道也大致有了一定的方向，那就是将地灵气大致分为“金、木、水、火、土”，再从中又分出“雷、电、风、雨、云”。可看完这个功法。世界在方眼中也再次出现了新的思路。妖修的功法却与修者的功法区别就很大了，修者将地分为一种种可以认识的物质，可妖修却将地分为一种种感受，在他们的世界里。地万物大致分为“蒙、识、辩、开、唯”，而在这种分法后，再分出了“术、心、明、见、定”。
看修者分为五行袄，将法诀分为“木诀”、“水诀”之类的就知道了。
而妖修呢“蒙”不是指人族的开学，而是指在这种修法郑世界本就是一个混沌，他们的功法也以混沌为始以混沌为终。
而“识”呢，就是以苍茫海大妖婴餮为代表的，他们万物唯识，无识不化。无识不破。
这“辩”却是隐，隐地，隐己，这种妖功讲的是无物不隐，无物不明。
看到这里，方少也已经眼界大开了，在妖的眼中，世界就不是由什么“物质”组成的，世界是不停变化的，“物质”在妖眼中，只是一个迷惑，看破物质，才是修练。而且得到这种妖功，对方至关重要的却是，方竟然在最后看到了他无法理解的妖妖气的修练法门，看到这里方也才心惊不已。妖功即使是只看这一点就知道这个系统与修者完全走的不是一条路，仙修的这一条路一直走下去，可以达到“与地同寿，万物为我所用的地步”；而妖修这一条路这么走下去，却也可以达到“与万物一体，地随我所化所成的地步”；魔修则又不同，他们最终却是破坏一切规则，除本我之外，再无他物。
学到了修者的功法，学得了魔修的功法，又见识了妖族的功法后，方才真正的发现，每一种功法都有他的独到之处，是无法分出优劣与否，适合与否的。三种功法中，修者的功法最中正平和，威力也是最大，也很容易被破去；而魔修的功法进境最快，修到化境几乎不灭，而且更有强大的破坏力，可就是手段单一；妖族的功法却是最难修的，也是最诡异的，这种功法千变万化，威力也是惊人，而他最独到的地方，就是似乎是专为克制仙修功法的。此时，神的修练功法到底有什么独到之处，就是如今的方少心里最期待的了。只是方少也知道，要想见识一下修神的功法，怕还是要有大机缘才是啊。
如今的方魔功功法，妖功的功法，都学得了超过修者元婴境的修练法门。反而是他的“大自在功”，这个他一直修练的修真者的功法，这才悟到了金丹中期之境，而且他还没有达到这个境界呢。换句话，如今他的修仙功法反而成了短板了。
在两妖还在选功法时，方又看完了他选好的这个“妖耆舞”功法。
这两妖还一脑紧张的，深怕错过了好功法，一幅深陷其中的样子。方少看到这里也不由对这二妖有些不屑，功法虽然很重要，可人更重要，没有低阶的功法，只有不成才的人。
身怀无数绝传功法的方少那里知道其他饶烦恼，鄙视完两妖，估计这两妖选取功法还不知道要多久，方少也收摄心神，再次四处打量起来。
这才方少发现，眼前的洞府大门仍然紧紧闭着，洞府大门八爪鱼、蠼勖、衉儠的头像，在洞府中栩栩如生，大概这洞府也认定，现在要“三妖”一齐出手，才能打开这个洞府了。
刚得了妖功的方少也决定先练一下试试手。
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