一切步入正轨，方也开始考虑起自己。进入祭坛因助十二剑山而陷入险境，方不悔，他知道会出现这种情况，可要做的事情，即使是难，他方也要做。
这也并不代表方愿做一个仙家殉道者，他能为守护祭坛而死。
所以“三才阵”布好后，方也开始考虑出路。
八位长老都多次提点过方，祭坛一破，他可以跟愚泰长老一道安全离去，不用再管祭坛战事。可没有见识过愚泰长老的手段的方却看不出，愚泰长老怎样才能从众妖王围攻下护得他安全？
愚泰长老这人，以方看来本就有几分不可靠。倒不是这位长老剑诀不够惊人，虽然愚泰长老只出手几式，可方也深知长老似拙实巧，剑道通神。他大概就是传中的“才与白痴合一”的类型。他知剑、善剑、长于剑，自保尚有余，讲到保护他人怕是指不上的。至于这位长老知不知道有他方在，方认为，这还是很成问题的。
这位愚泰长老出口只有句，提到的只方立一人，连自己的山门弟子包括几位长老也不看一眼，能想起他方的可能性很低啊。
方认为，能依靠的只有自己，他也只能利用一切时间，谋划逃生之法，并与几位长老一起等着最后时刻到来。就这样又是月许过去，这一空更加阴沉起来，一朵朵乌云压得极低，像是就要与地合于一处。
在大家阴沉的脸色中，地间又是一道极光，如受惊的电蛇，从地之间一闪而过。
这一次相泰长老的脸色也变了，“道藏宗，是道藏宗……，”相泰长老失声道。
这一次被攻破的是道藏宗的祭坛。是修真界最强大的两派之下的，与隐宗并列的道藏宗。
修真八派中,十二剑山虽然以剑道闻名下，可无论底蕴还是实力都不及道藏宗。
这道藏宗虽然名头不及隐宗响亮，门派却传承已久。甚至在此界尚非仙界所属时，道藏宗即已存在，由此可见其历史之久远。
隐而道藏，修真大劫至；如今连修真大派的道藏宗在祭妖之战中已经败退，其余宗派还有什么可以凭借的？
道藏宗的名头方也是闻名已久，尤其是那个枯瘦老道祖延真人，此人虽然从未在方面前出手一次，可在无垠砂海之中谁对上他都没有胜算。
祖延真人也是唯一一个在无垠砂海中，没有被大妖所赡高手。
如今连道藏宗都败落了，方不知道十二剑山还能坚持多久。
更何况与八个祭坛都在时局面也不同。四个祭坛被破去，玄月门凭神术几可自保有余，八气丹青门祭坛仍保持着最强盛的灵气状态，攻守兼各下，妖帅的选择就很清楚。只余下十二剑山与隐宗两派两处要受到的攻击，就将远超过以往的四倍以上。这还得是设想隐宗祭坛也同样受损，如果隐宗还有秘法保持灵气不散，十二剑山就要面临百万大山有史以来最强大的攻击。
果然，这还没有过去一个月，方就感觉到了变化。
方在八气丹青门时，曾见过的那颗树也出现在十二剑山祭坛旁。
这颗树看起来古老苍枯。树枝上也没有挂上几片叶子，可看起来却有一股强大的生命力扑面而来。
实则在十几前，方就察觉到了这颗树的动静。它翻山越岭，走得是惊动地。凡此树所过之处，山石皆碎，鸟避虫飞。这颗古树就是自祭妖之战初就从地底拨出了数亿年不曾动过的本体的盘朵儿根。他就是号称盘王的南山妖王。
方不由自主的向树冠处看去，他就看到了被盘王巨大的叶手护在其中的妖帅胡香香。
大势已去。
只一眼，方就知道了妖帅的选择，两处祭坛他们首先选的是十二剑山。方也知道这一关更不好过了，这些妖王为什么偏偏就选了这一处。选了十二剑山的祭坛。
看着高高的站在盘王身周的妖王，方不相信的掰了两次手指，才无语的发现，百万大山搞怪的一共在这里聚集了十二位妖王，似乎是为了以十二剑山的十二这个数字作为终结。
只要想到总计十六位妖王，这就来了十二位，方就汗毛倒立，十二剑山的九位长老能抗得住吗？他能再一次逃脱吗？
祭坛外，盘王还未站定，一直如同一个逝去的人一样，没有一丝呼吸的愚泰长老也睁开了双眼，这位长老如同看到了一切一样，口中直截帘的道：“都回来，全部向东方突围。”
正心情紧张欲带队亲出迎击众妖王的相泰长老闻言一愕，扭头脸色苍白的看着愚泰长老口中犹自失声问道：“太上师伯祖，您……”，他这一急之下，连一向的称呼也换成了未达元婴期时的称呼了。
愚泰长老瞠目喝道：“去。”
厉声喝止了相泰长老惊疑未定的问话，愚泰长老身上霞光一现，这身法一转直跨时空，下一刻，愚泰长老就站在了盘王那巨大的须根之前。
霞光一敛，愚泰长老挥出一道匹练般的剑光，这一剑剑势不准，剑意也是若有若无的，可愚泰长老却专心致志的如同在独自练剑一般，眼到心至剑出，正是十二剑山入门剑法“九阳开泰”九剑第五式“纯阳正心式”。
这一剑简单直接，可它能出现在盘王身边，能如此挥剑已不能用简单来形容。自祭妖之战开始，盘王身在处，即是百万大山的腹心之地。
盘王立足处，就是百万大山众妖的大本营。
更有十二位妖王，一直将盘王的本体与妖帅紧紧的护在其郑
所以这里是百万大山里妖族最安全的所在，而对修者来，这里恰是最危险，最难以抵达之所在。
即是最危险的所在，也是最安全的所在的盘王身前，愚泰长老要来，他就来了。
而愚泰长老挥剑要斩，他便斩了。
愚泰长老初入山门，得名“真愚”，后更名为“愚明”，后再次更名“百愚”，如今十二剑山里他辈份早就高不可攀，他却与泰字辈真人同辈，名为“愚泰”。
长老的本名是跨越了四代护坛长老辈份的名号。
这本身也是能力的象征。
与许多门派真人相同，愚泰长老也是一个孤儿。
十二剑山还未登顶八大时，山门第六代祖师于山中拾得了做为孤儿的他，从此，他就在十二剑山中安身立命，直到今日成为十二剑山的像征剑神长老。
愚泰长老眉目宽阔近尺，性愚，八岁不能言，十岁仍不能自理，由祖师亲手照顾起居，自十一岁起学剑。
祖师每每言及长老，必言“此子不能习剑，吾死不能暝目矣！”
祖师故去后，真愚仍不能自理，且不通礼数。
十二剑山第八代祖师，是真愚师兄，名为真知，真人雄才大略，剑法通神，十二剑山渐成为修真大派。
其时，真愚也已经是祖师辈人物，却连基础功法与剑诀也未曾习得。
真知祖师虽为长老师兄，也不能庇之，随即愚泰长老被送至外门，与最下代弟子同辈，赐名“愚明”，此后长老再随新弟子而更名“百愚”。
愚泰性愚，却最执着，只是走路一事，他不管是走沙路，还是走泥路时，都必细心观察，认真比较，百般练习，这才得以举步行走。
到剑法、剑术，愚泰竟是刮风会使剑，下雨即重学，刮风、下雨的都学会了，即刮风又下雨时，愚泰长老这剑就又白学了，他还得再来一过。
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