本王还需要5亿人望，中东和非洲二十多亿人口，有华夏政府长期打下的坚实基础，肯定是首选，获取人望要懂得借力。
朱嘉远听的很认真，保持着谦和的笑容，无形中很有压力，几句看法没问题，长篇大论非本王所长。
斟酌后继续道：
“支助华夏年轻人，鼓励他们出国创业，包括来大隋创业，不过大隋能接纳的人数有限。”
“华夏人才多，内卷厉害，应该走出去竞争，隋昌基金有资金实力，背靠华夏政府，在这方面应该多下工夫。”
美国强大的时候，美国人满世界跑，同样的道理，现在华夏强大了，肯定要支持华夏人满世界跑，不仅仅是出国旅游消费。
唐朝盛世，万胡来华，经商和学习华夏文化，更应该万华往胡，有来有往。古代交通条件不允许，现代社会互联互通，障碍少了许多。
“先生，年轻人最想去的地方，大隋当之无愧排在首位。”
朱嘉远的奉承并非虚言，人望值能得出类似结论，目前，一年时间6300多万，绝大部份来自华夏。
“光华号若能运送更多的人，大隋非常欢迎，多多益善，现在应该想想法子，如何能帮到年轻人。”
“华夏改革开放的时候，港澳台人吃到了政策福利，普通年轻人转变成商人，其中不乏有人做大做强，赚到大量财富。”
“嘉远明白了，隋昌基金在国外的投资，应助力年轻人走出去，我们会加强与政府的合作，制定出切实有效的办法。”
朱嘉远应和道，他的声音很有磁性，人不算帅，但气质儒雅。
商贾出身的贾绪，在大隋很喜欢用读书人，来到华夏同样如此。
他曾经过，若不是运气好跟随本王，最多成为养马的大商贩。贾绪有些自谦，几年来管钱还是管的不错，没有起贪财之心；本王最怕麻烦，不太喜欢换人用，时不时会提醒一两句。
“不妨从教育着手，对孔子学院进行支助，隋昌基金还要兴办自己的学校，同时有选择地赞助当地学校。”
孔子学院创办于2004年，至今有26年历史，非营利性语言教育机构，学习华夏语言并推广华夏文化。
年轻人出国创业，首先是个人能力，兴办和支助学校，能让年轻人在当地有个支点，而且能提高当地饶汉语能力，一定程度消除语言障碍。
好男儿志在四方，华夏男人出去都会是香饽饽，隋昌基金有资金，大隋办事处有修仙人，给华夏政府每年五十个体质仙果海外名额，总应该发挥点作用吧。
前途是光明的，道路算不上多曲折，关键要付诸行动。本王的人望单靠华夏人口可不够，两成人认可，只有不到三亿，而两成是道坎，越到后面越难。
“先生，孔子学院29年底有1068所，分布在174个国家；其中非洲137所，分布在47个国家，亚洲有278所，分布在37个国家…”
朱嘉远记忆力相当好，孔子学院欧洲345所最多，其次是亚洲、美洲、非洲和大洋洲。
大致商议的结果，除俄罗斯以外，东盟十国文化相近是首选，中东、非洲和南美洲人口众多，欧洲的塞尔维亚、希腊、匈牙利、法国和西班牙等国，站对了正确的位置；估算了一下，大概有600所左右。
蓝星还有许多国家，隋昌基金不是政府，不可能面面俱到，这些地区已经足够了，剩下的以后再。
大隋办事处只有成都和莫斯科两个办事点，没有精力多设置，隋昌基金能够起到桥梁作用，挺好的事情。
孔子学院是华夏高校和外国高校的合作，公派任期一般为2学年，年龄55岁以下，本科以上学历，通常为文科生。
大隋办事处去年的大规模捐赠，主要捐赠对象是华夏高校，今年还会继续。
隋昌基金可以参与进来，进行有针对性的捐赠，并且联合华夏出海企业，对当地开展投资。隋昌基金不会直接投资，而是借钱给企业，年利率不超过3%，与大隋司徒府借款利率一致。
如今低的利率，朱嘉远有疑惑。
“隋昌基金是金融资本，但并非私人金融资本，认同华夏文化的地区和国家，回报大于通胀和费用成本就能满足，好处应该通过其它渠道实现。
如果不认同，隋昌基金何必去投资，何况得到借款的是华夏企业，大隋不缺钱，其它资本也需要投资机会。”
朱嘉远毕竟在国家金融机构待过，投资国外大项目，对外国政府有低息贷款；隋昌基金借款对象是华夏出海企业，道理相通。
华夏币具备全球流通性，实现对外投资没有障碍，不接受华夏币，大隋还有硬通货黄金，没有什么好担心的。其实如果出现这种情况，隋昌基金压根不会投资，认同是投资的前提条件，当然包括货币认同。
华夏货物贸易量全球第一，1隋元等于1克黄金、隋元只与华夏币兑换，美国实际上退回北美大陆，种种因素叠加，美元霸权地位消失。
盎撒集团与犹太集团的争斗，对于美国来是生死存亡时刻，窟窿太大如何填？答案显而易见，总会有为他人作嫁之人。
投资保守是隋昌基金的风格，财富不是唯一追求，比财富更高的追求是融合。
融合不是漫撒网，也不会一蹴而就，朱嘉远明白道理后，自然能将钱用在该用的地方，或许这就是价值观。
“人是改变世界的根本因素，无论是普通人，还是修仙人。”
两人离开前，握着朱嘉远的手，留下这样一句话，本王的肺腑之言。
“人民创造历史，劳动开创未来。”
朱嘉远回道，深以为然，搞金融的有如此认识，是件大好事。
钱不能生钱，只有劳动才能创造财富，凭借资金优势攫取财富，如果过于贪婪，那就是赤裸裸的掠夺。
马克思是犹太人，但他从来不认为自己是犹太人，思想理念有根本不同。
有50%利润，资本就铤而走险；有100%利润，它就敢践踏人间一切法律；有300%利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
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