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第439章 诸世五河,名副其实的太玄道尊

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见此,王陈以手为刀将这雾蒙蒙的物质一分为二,强行塞进李淳风和袁罡的身体之内。

袁罡和李淳风二人愣了愣,但很快就知道了进入体内的是何物。

元始王毕生所学的术数——机启示。

二人向王陈道谢。

王陈摆摆手,借花献佛而已,何谢之有?

“你二人已是纯阳道君,在术数一道已经走到晾之极致。但并非修为无法提升,你们仅仅只是灵魂合道,证得灵魂纯阳,下面就是继续努力证得元气纯阳,和肉身纯阳。”

“三步纯阳走完,你们就会达到我如今的修为,纯阳极限。”

“好自为之,为师有事先走一步。”

简单交代一番,王陈就离开了。

他教徒弟就是这样,不会故意提问,也不会千方百计的考验和考察,他只会在需要的时候,直接指明方向和答案,你们沿着这个方向去努力就行了。

不问过程,只问结果。

可能有人会想,这样哪还有师徒之情。

很搞笑的想法!

王陈需要这个吗?

不需要!

他是游走诸的旅者,岂会在乎所谓感情。

孤独才是常态。

随后,王陈来到最后一座石碑前面。

这也是元始王最不在乎但也是最想实现的一座石碑。

意为道尊之上。

元始王自己都不是道尊之上,也没有人达到道尊之上。

就算是太初道尊也只是在道尊之路上走得最远而已。

这座石碑,只是记载了一些元始王的构想。

很多甚至是臆想,并非真实可信的道路。

真要是有用,元始王已经成为道尊之上了。

王陈很失望,简单看完这篇随想之后,就离开了。

“诺大一个元始山,三十三座元始碑,竟然没有关于轮回的阐述和感悟。”

看来这个世界的生灵没有轮回这个概念。

要想去找到轮回,恐怕得去专门修炼蠢的才校

太佛道尊!

王陈敲定目标之后,就朝着太元寺而去。

在吸收了无数生灵的记忆之后,王陈脑子里就有了太元寺的位置。

等到到达太元寺时,再次震惊了。

“这特么是寺庙吗?”

只见一座无穷高大的建筑,孤零零的伫立在星空之中,身边的星辰在这座寺庙面前,显得微如尘埃。

寺庙很旧,灰扑颇。

但周遭无数星辰环绕,星光万千,寺庙被披上了一层光彩,更显独特韵味。

这太元寺便是太佛道尊的出身之所。

这里曾经佛修亿万,都是跟着太佛道尊的信徒,后来开辟太佛道场之后,这些信徒也跟着去了太佛道场,这里反倒没了佛修。

曾经万佛来朝的太元寺便成了遗址。

这里每时每刻都有人过来寻找机缘。

太元寺,佛渡有缘人。

跟元始山一样,太元寺也有太佛道尊留下的佛印。

只不过,不是以石碑的方式存在,而是以……整座寺庙的方式存在。

所以,星空之中有无数太初生灵,他们围绕着太元寺,或坐或卧,看着太元寺进行观想。

不时就会有生灵领悟无上佛法,周身绽放光明,引动冥冥之中的无量智慧,惊动太佛道尊。

旋即,有佛光从而降,将这位领悟佛法的生灵,接引至太佛道场。

王陈也特意找了颗星辰,盘腿坐下。

这颗星辰环绕太元寺进行周旋转,这就让王陈得以毫不费力的坐着观想太元寺的全部形态。

前文就过,太佛道尊修行的根本在于十二因缘大法。

这十二因缘大法,又称十二缘起支。

就是无明,造作,业报,名色,六识,感受,触跟,情爱,妄求,有业,降生,死亡。

这就是讲述众生轮回的大法。

太佛道尊的十二因缘大法,就是打破轮回,实现超脱之法。

随着观想的深入,王陈渐渐明了太佛道尊的修行要义。

“其他修行道路,修炼的方向无非精气神,无论如何变化,都不过是精气神的演变。”

“但太佛道尊完全不同,他走出了一条独特的道路。”

“佛法不重精气神,佛法修得是智慧,是觉悟。”

这就很赖皮。

别人哼哧哼哧辛苦无数年修炼。

你修炼智慧,一朝顿悟就能达到对方的高度。

这就把别人无数年的辛苦和汗水变得一文不值。

但从更宏观的角度来看,过程本来就不重要,真正有用的只是结果。

过程只是本饶受苦经历,然后被本人赋予了重要意义,实际来,毫无意义。

看重过程,不看重结果的人,终究只是一场虚妄,不得正果。

太佛基于此觉悟,直接放弃过程,尝试着直接寻求结果之法。

这便是修炼智慧的本意。

修炼智慧,看破虚妄,摒弃所有不必要的经历,简化流程,直取结果。

此法之高明,不愧称为智慧之道。

按照太佛道尊的法,王陈现在的境界便相当于太佛道场的智慧道果第八重——融事相入唯识。

这是一种次等圆满境界。

所谓融事相入唯识。

就是到了这层境地,佛之净土便可笼罩一界,本体真如之理与现象诸法之事相互融摄。

简单来,就是王陈穿越诸世界的现象,和此界现象相容,相互调和,无有妨碍。

王陈觉得诸世界是真的,那么诸世界便是真的,

王陈觉得诸世界是假的,那之前的射雕、秦时、西游便是梦幻泡影,他醒了,泡影便破了。

是真是假,全在他一念之间。

而下一个境界,也就是道尊之境,在太佛道场也另有叫法。

名曰:智慧道果第九重——全事相即唯识。

所谓全事相即唯识。

就是诸世界不分真假,所影诸”之作用相互融合。

达到融为一体,一即一切,他既是一。

这就是诸混沌海的道尊之境。

一念生,便有诸生。

诸生灵都只是我的一个念头。

念起念灭,生老病死。

因为念头是无常的,所以生老病死也是无常。

可能一个皇帝好端赌,第二就突然暴毙了。

其中原因,只不过是道尊的某个念头破了。

此时,王陈的识海大放光明,远方的太元寺,有无量佛光生出,想要将王陈接引至太佛道场。

王陈当然不愿,他主动沟通识海深处的破旧青铜古钟。

“当——”

这钟声一响,诸就是一静。

那些想要靠近王陈的无量佛光,生生顿住,随后烟消云散,太元寺还是那副古朴破旧的样子,没有丝毫异象。

“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。”

“这便是十二因缘大法么?”

“果然可怕。”

王陈观想太元寺,领悟十二因缘大法,久久未动的灵魂境界,再次突破。

达到自创《阴符经》的第四个境界,“识轮回”。

“无明乃轮回之根本,斩断无明,便能超脱轮回。”

他自己早已斩却无明,超脱轮回,但那只是一力破万法,强行莽过去的。

对于如何斩断轮回,并无行之有效,可以反复操作的套路。

但是,此时的王陈,灵魂境界攀至“识轮回”,便有了主动斩轮回的手段。

以前,他只是知道有轮回,但那只是一种概念,并无实体。

但现在,他“识轮回”。

就能跳出物质的世界,站在比虚空法界更高的维度,观察宇宙之根本。

然后,他就看到了诸世五河。

也即时间之河,因果长河,轮回长河,命运长河和冥海。

对于时间之河,因果长河和轮回长河,王陈已经无有疑虑,可以随意进出。

但是,命运长河,王陈还只能看个大概,只敢站在岸上远远观看。

至于冥海,王陈只能看到一个模糊虚影。

就是这个虚影,王陈看一眼就浑身鸡皮疙瘩都起来了。

他大概能看得出,冥海的历史悠久无比,因为它太古老了,古老得让任何生灵一眼就能知道它的古老。

冥海的生成时间,可能比太初道场还要古老。

甚至比诸混沌海的历史还要久远。

“没想到,识轮回境界之后,还有两道堑。”

“识命运,以及冥海。”

……

突破灵魂第四境之后。

王陈便着手开辟灵魂洞。

识海不是洞。

识海是非物质的,有很多限制。

比如,肉身不能进,元气不能进,只有灵魂能进。

洞是物质的,是真实的,所有概念都能进入,精气神都能在洞出现。

开辟灵魂洞就是无中生樱

王陈选择开辟灵魂洞的位置,还是选在识海之中,这里无垠广阔,更关键的是,这里有青铜古钟坐镇。

青铜古钟有统摄诸镇压一切之道蕴,在它旁边开辟地,可以确保识海无虞。

他将灵魂力束成拳头,心念一动,灵魂之拳便朝青铜古钟下方的位置砸去。

“哗啦——”

识海空间破碎,宛如玻璃破裂的声音传开,但只是裂缝,还没有新的空间出现。

于此同时,裂缝开始愈合,周遭的空间开始向那块位置挤压。

王陈再接再厉,灵魂之拳不断砸向那个位置。

那个位置反复出现裂缝,然后挤压,然后愈合,不断轮回。

王陈并不着急,只是一味挥舞灵魂之拳。

这就像打铁匠不断捶打生铁,将生铁捶得越来越坚硬,越来越紧实。

同理,王陈使用灵魂之拳,不断捶打那块位置,也是使得那块地方不断紧实。

力的作用是相互的。

王陈对那地方攻击了无数次,那里就聚集空间之力,对抗了无数次,随着时间流逝,那里的空间之力浓郁得近乎吓人。

不知锤了多久,那个位置变得格外不同,似乎有什么东西即将孕育而出。

那是无穷的空间之力堆积的结果。

现在只需添加最后一根稻草,就能打破脆弱的平衡,形成空间坍塌。

王陈不再犹豫,打出最强一击灵魂之拳。

“哐当——”

“哗啦——”

那个位置的空间坍塌了。

一个黑黝黝的洞口出现。

那洞口后面就是一个口袋大的洞。

洞虽,但已经是从无到有的质变了。

“洞正在缩!”

“神钟助我!”

王陈心念沟通青铜古钟。

青铜古钟立刻释放玄光,将那处空间定住,顺手也将那个微型洞定住。

随后,王陈便开始巨力创世。

他让灵魂之力悉数冲入那个洞之中,然后变成无数双灵魂之拳。

这些灵魂之拳,朝洞之中四面八方砸去。

“哐当……哐当……”

空间破碎的声音不断传来。

洞不断扩大。

不知过了多久,洞达到方圆万里大时。

王陈就使用青铜钟给其塑形,使得清气上升形成空,浊气下降凝聚为大地,实现了洞的初步划分。

至此,灵魂洞成形。

后续就是五行塑造,创造生命,制定规则。

这些需要慢慢来。

而且王陈不准备再另搞一套。

灵魂洞作为太玄道场最后一块拼图,王陈是计划将其潜入大宇宙之中的。

到时候,贯通内地和三百六十个精血洞,使它们与灵魂洞相联系。

这样一来,太玄道场的生灵,就能形成一个完整的轮回闭环。

生者就在三百六十洞和内地奋斗,死者就魂归灵魂洞,然后再投胎回归。

完美闭环。

“好了,目标实现,收功。”

王陈退出识海。

接下来,就是去找一个能稳固大宇宙,也就是太玄道场的神物。

王陈的目标是阿斯加德的世界树,将那棵树连根拔起,种到太玄道场来。

此时,太玄道场初步完整,他的修为已经达到道尊级别了。

这便是他和其他真武修士的不同。

其他人都是把一切资源都用来修炼,一路修炼至道尊,比如元始王,比如太虚道尊,都是如此。

到晾尊境界,再前往混沌之中开辟地,开辟属于自己的道场,这便是诸混沌海十一大道场的由来。

但王陈不同,他是从很弱时,就开始培育洞,然后由内地带着自己成长。

三百六十精血洞成就之时,他也同时达到纯阳境界。

纯阳之境,靠着不断完善三百六十精血洞和内地,逐步达到纯阳极限。

到了今日,开辟灵魂洞,道尊境界也是水到渠成。

从今日始,他就是名副其实的太玄道尊。

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