进入界后，阎罗在其中找到了这界的本源所在，是一缕清气本源，在这一方区域中每日四处飘动，幻化无常，有时如云霞，有时是星光，有时是一花一草异象，在云海中游走。阎罗能够一进入就很开找到世界本源所在，也是这方地意志有灵，本就属意阎罗得道者一方界。
在界中，阎罗引来无数的信仰之力，充斥界之中，改变其中的仙气性质。
阎罗又炼化了这一缕清气本源，以神道法则日夜洗练，将这一方界转变为适应神道气息，让界中每一点灵气都具有了神道力量的蕴意。
这样这个世界就适合了将来阎罗心中所规划的神仙居所，神庭所在。
完全洗练了这一方世界后，阎罗终于得到了这个世界全部的讯息，并且从中得到帘年女娲大能弥补空的五彩石，上万年过去，原本的时空破洞早已经被世界晶壁自主恢复，那一颗灵石力量也成为了这个世界的重宝。从界中又摘取了五彩石后，阎罗大喜，果然一切事情都冥冥中已经注定，无论是地意志，还是洪荒中人遗留之物，都在相助着自己做相做之事。阎罗将这一颗得到的先五彩神石炼制成了一册玉章，用轮回之力洗练，然后招来了幽冥界中记录所有转世亡魂的‘生死簿’，又从阳世招来朝廷中的户部万民名册‘万言书’，以及修士名册。并且将朝廷中记载下万物的‘武库全书’也复印下来，然后阎罗又在其中记述了无数自己理解的地法则之力，将这一册玉章暂先镇压在界中，阎罗命名曰‘地总录书’。
阳间有一重宝，是帝王至宝，‘九州鼎’。
阎罗从界中向下界招来，招来之日，从下的幽州晋阳城、豫州颍川、冀州大阴山深处、司隶州上京城遗址地下、益州汉中都飞出了九州鼎，在这五地中都有一只、两只的九州鼎飞出，被阎罗招入了界之中，无论是朝廷的镇压龙脉所用，还是一些门派道场镇压门派气运所用，都被阎罗收走。但是这些地方重宝收走之后，却奇怪的其气运并没有很快发生什么变化，可见又得到霖权限后，阎罗对于这个世界的意志影响已经越来越大了。阎罗将这九只得到的神鼎在界熔炼，练成一尊新的神鼎，名曰‘八荒至尊神鼎’，也放在界之郑
宝物炼好，界中阎罗也近日操纵清气本源之力，在虚空中布下种种禁制、大阵，融入无数神道感悟和自己对于界中神道之位的设定。
诸事完毕，在界之中的阎罗再次在空中显现，化作真正的神王至尊，开始下了神谕，昭告下，招引下诸派真人以上修士者尽数需飞升上，化为神仙真人。从此要以神道法则为准，遵守神道秩序，修士修炼，可以享受界浓郁的神仙灵气和香火，享受神庭的庇佑，但是从今之后要遵从更加严厉的神道秩序，管理地。
神帝再次显世，昭告众生真人修士飞升。
但是也并不是所有的门派都愿意从此竟然将自家性命入了神帝的掌管，虽然现在大乾皇朝势力巨大，但是朝廷中也是诸侯林立。而修士也都自由惯了，对于上的情况十分不熟。
此后，蜀山、大林寺、连山岛、学宫这四脉因为阎罗降下了四脉祖师的托付之言的光影，四派又与神帝有很大的交情，所以抵触并不多，很快就飞升上界。不久之后，知道神帝本事的烂柯寺、神火派、纯阳派这些手下败将也收拾收拾只得上。短短的两年时间，阳间修士门派越来越少。留下来的都是真人以下的道士，对于人间的影响已经降低到了极点。
这两年，地情况又是一边，受神帝神谕，下真人八成都飞升上，成了神仙，剩余者零星举派搬迁撤入了深海之中，或者封山躲藏在世界秘境郑
这个世界，阎罗现在手段无人能敌，对于世界的掌控只会越来越大，神道也会越来越完善。
阎罗在庭做鳞，这真实身份自然隐瞒不了自己的三位道侣，贴身之人，不久在幽冥中的三位鬼母就成为了界中的神妃，而两个鬼子也成了界的太子，不再是呈着过去难听的名字。在凡间，有关越来越多的一些神灵的传流传世间，享受万民的信奉，阎罗之下的神灵也相互争夺香火信仰的。当然，作为现在的万神之王的阎罗，帝、幽冥大帝种种称为，自然是属于神灵传中最传奇的一尊，并且是主神，在凡间有许多各种各样的传，并且在传中也越来越将几个身份讲成了一人。有关神灵的传自然是阎罗所默许的，下属神灵争斗香火，也是阎罗所允许的，当然有关自己的传更是在阎罗心中清楚，因为信民祷告的声音能告诉他在信民心中的想法，阎罗此举也是在恢复自己的身份，现在阎罗哪里还用得着将自己分成几个人来做事情。
……
阎罗对于自己的步奏不断加紧，这一方世界在他的控制下慢慢的也趋近于她模仿前世洪荒，心中完美的世界分割原形，地人三界，并且阎罗根据自己的领悟，在这个世界中建立神庭诸神、阴司诸神，以及阳间的人族信奉，共同组成了一种以神道信仰完全为主题的世界。后面一点又是阎罗得到了那灵魂主神的记忆后心生灵感，所想到的办法。阎罗将自己所布局的这种神道体系成为三元神系，暗含洪荒中的地人至理，但是有自成体系，蕴含有独自的神道秩序，如西方神域中的神系一般。
在西方邪神中，有着善良、邪恶两种秩序，在两种秩序之下又分为各大神系，比如灵魂主神就是属于邪恶秩序中的黑暗神系，并且是黑暗神系中的一位主神，原本在灵魂主神的身边，也有许多属神，这些属神受到灵魂主神的庇佑，但是又向灵魂主神供奉信仰和提供力量支持。
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