高起潜离开曲阜，立马赶往济南。
向王永吉敲诈了五十万两银子后，就回了京城。
钟君义送走高起潜，然后去找了孔贞运。
钟君义为何要推荐孔贞运做衍圣公？
一是孔贞运出身南孔，如果用嫡庶之分，南孔比北孔要正宗。
当年北宋遭遇靖康之耻，当代衍圣公孔端友，带着孔子夫妇的雕像，衣冠南渡，定居建康。
金朝为了统治合法性，在曲阜立孔端友的弟弟孔端操为衍圣公。自此就有了南孔，北孔之分。
忽必烈统一之后，也考虑过孔府南北之分，不利于对汉饶统治。
在南北孔之间，忽必烈最初选择的是南孔。想要当时的南孔衍圣公孔洙回曲阜。
但孔洙以南宋亡国，坚决不仕蒙元，忽必烈这才让北孔，继续作为衍圣公的传常
从气节上来，南孔高过北孔。
北孔自北宋之后，节操碎了一地。
也就抗日战争时期，硬气了一把。为北孔挽回不少的声誉。
钟君义推荐孔贞运做衍圣公，不只是因为孔贞运出身南孔。
自科举以来，孔家文风不盛，进士登科者凤毛麟角，孔贞运不但是进士，还做过首辅。
虽然孔贞运做首辅时间不长，但也是孔家历史第一人。
更主要的是，孔贞运此时恰好就在曲阜。
孔贞运原本是南直隶建德人。被张四知挤兑后辞官回家，路过曲阜。
孔胤植继位衍圣公不久，而且得位不是很正。
听孔贞运致仕回家，为了自己的地位，特邀孔贞越曲阜做客。
作为圣人子弟，又是圣人门徒，孔贞运对曲阜，自然心生向往。在曲阜一待，就是三年。
孔贞运此时正在为孔胤松办丧事，钟君义听了孔胤松的事迹，当然要来吊唁。
孔贞运却没有给钟君义好脸色，：“哟，这不是武王转世的钟二公子吗？
难道我孔家，有旱魃余孽不成？”
钟君义道：“子不语怪力乱神，孔首辅作为孔家子弟，不会也相信，坊间的流言蜚语吧？”
孔贞运没好气的：“制造流言蜚语，不是乱臣贼子的惯用手段吗？
钟公子好手段，竟然能让流言，从曲阜流出，这下敢不信者，吉光片羽也。”
“谣言止于智者，君义此次前来，一是为吊唁孔家忠烈。
二是拜托首辅大人，为君义消除流言。”
孔贞运冷笑：“流言之事，不正是公子所求尔。”
钟君义：“这下，别人或许会眼馋觊觎，但君义不会，我钟家更不会。
君义所做一切，就是不希望家下，继续荼毒下苍生。
孔首辅，以下之财，供一家一姓，这样的下合理吗？
君王，独夫民贼也。
圣人立言，‘仁者爱人’，主张以仁治国。
后世门徒，却把‘仁爱’，寄托与独夫民贼君王之上。
君圣则治，君昏则乱。
孔首辅君义是乱臣贼子，却不知你效忠的君王，才是下最大的贼。”
“你你不是乱臣贼子，为何要大卸兵。
兵者，凶器也，争者逆德。
将者，死官也，故不得已而用之。
兵者无之上，无地于下，无敌于前，无主于后。
钟公子行慈，不敬地君亲，逆德之举，与乱臣贼子何异？”
“孔首辅，这可是兵家之言，而非儒家学。
兵家曾言，夫将者，上不制于，下不制于地，中不制于人。
兵家只是诉求，将在外，君命有所不授，言语激烈些罢了。
兵家所求，不无道理，毕竟兵为凶器，不能以仁义论之。
而兵者，国之重器，虽不可不察，然治国当为正，治军则为奇。
正可示于人，而奇，不可轻易示于人。
如今大明将兵，处处受制于儒，儒知正，而不屑于奇，焉能不败。”
兵儒相悖，然国二者不可缺一。
二者相辅，国泰民安，二者相争，民生凋敝。
儒家把兵家列举之论证，歧义为大不敬，实为不智。”
“难道兵家，就能无视地君亲吗？”
“兵家，将者，死官也，故不得已而用之。
做为一个将军，对敌时，就要面对生死，和敌人讲地君亲，有如对牛弹琴。
兵者，王道也，儒者，仁道也。内圣外王，兵儒相通则兴，外圣内王，兵儒相争则衰。
大明对内施王道，对藩属广施仁德。
藩属朝贡得利则奉上国，朝贡有失则兵戎相见。
交趾、缅甸、蒙元、满金无不如此。
如今大明积弱，兵儒相争只是其一，王道逆施，才是其因也。
灭王道，施仁德，圣人遗志也。
王者独尊儒术，却把兵家，牢牢掌握在王者手郑
何故？
只因成王道者，多示之以兵。
尊儒，不过掩耳盗铃耳，实为窃下之禄，奉一家之食。”
孔贞运想要辩驳，无奈这个钟公子所言，句句在理，几乎没有破绽。
可要就这样认输，孔贞运又觉得有负圣人门徒之名。
可正当孔贞运想怎么反驳时，钟君义接着。
“孔首辅，如今衍圣公一家，遭遇毒手。
我已令高公公举荐首辅大人，继任衍圣公，若首辅大人，如此贬低兵家，君义怕是所托非人了。”
孔贞运听自己能继任衍圣公，心中不由一阵激动，但听是高公公举荐，又有些如鲠在喉。
钟君义：“高公公自然不会直接举荐，孔首辅不用担心流言蜚语。
可衍圣公历宋元明三代，数百年，只托先人之福，未曾行教化之责。
西人利玛窦、汤若望不远万里，来大明传播西方主教。
虽收效甚微，但长此以往，世人只知西方主上帝，而不知孔孟。”
孔贞运：“有这么严重吗？”
钟君义：“据我所知，先首辅徐光启，登莱巡抚孙元化，都曾受西教洗礼。
他们可也曾是圣人门徒，就连徐光启、孙元化这样的有识之士，都对西教推崇。
更何况那些没有大字不识的百姓，只需一些恩惠，就有可能信主，而不尊孔孟。
若干年后，西化东渐，批判孔孟之士，怕是犹如过江之鲫。”
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