敖溪很幸运，若不是运气好，或许它要在很久很久以后，最少也要成为妖族大圣，或者成为某位龙公主的入幕之宾，才有希望回归父族。
但因为它在一百岁的时候，偶然误入了四海之圣地、光明山，并且被一位守山老人看中，收为弟子，所以，它才一百岁刚出头，就得到父族认可，重归东海龙族，成为龙族的一员！
假如光明道刚刚建立，光明尊雄踞西海，与龙族来往密切，那么龙族固然对它十分亲近，也只是当成自己人，当成自家长辈靠山。
除了年轻龙族，四方龙王哪个都不会当它是神灵膜拜。毕竟，这位光明尊，还曾是西海龙王的乘龙快婿。
而且，区区一位守山老饶弟子，身份之卑微譬如蟹将虾兵，想让龙王给面子，显然不太实际。换成尊弟子，或者至少也要是再传弟子，那还差不多。
如今，“光明尊”成就太古尊之位，和龙族的关系才有了本质的变化，有了鲜明的上下之别。
太古尊高高在上，在过去的十万年间，任何一位太古尊，都几乎可以称是三界霸主！
今时乱象初现，碎渊逆袭庭，帝突破至太古尊之境，许多事件，都有大争之世的预兆，连不少早已辟居外的上古、太古尊，都再次派人进入三界之内。如此洪流下，太古尊或不能再一手遮，可也绝对是一尊庞然大物！
普通龙族，乃至等闲龙王，和太古尊比较，都如蝼蚁，差距太大！
那种高高在上的身份，本身就会带来疏离感，即便是父母子女，都是如此，何况一些外戚。
龙族和光明山，早没有过去那般亲近，特别是值此乱世，强权至上。虽然失去了亲情维系的纽带，四海龙族却更敬畏它了，摆明了投靠的心意，真正将光明山当成圣地去膜拜。
这一转变，除了光明尊本身的强大，龙族老祖囚牛的功劳，也不可抹杀！
唯有距离感，才会让人感受到真实不虚的上下之别。
敬畏，永远比单纯的交情，更容易让人懂得服从，这便是驾驭之基。
光明山威压四海，慑服诸族。
就算是区区一位守山老人，其弟子的身份，也足够让本就有着相当浓郁龙族血脉的敖溪，被东海龙族接受。
其实，若是光明山上的某些重要人物愿意开口，即使让龙王将一只没有丝毫龙族血脉的猪，让它“认祖归宗”，龙王也只能捏鼻子认了。
在东海龙王敖广的亲令下，敖溪不仅成了龙族的一员，更是列入王族嫡系名录之中！
这意味着，将来若是其父继承龙王之外，敖溪甚至也能混个龙太子当当。
至于能不能当到龙王，这就要看他自家的能力和本事了。
敖溪对垂也没什么不满，别当龙王，就连当太子，他也没想过。
他虽然一直在为此努力，但只要能认祖归宗，他就达到了目的，根本无所谓是否嫡系。
因为这不是他的心愿，是他那位早夭母亲的心愿，也是母族的愿望，他不过是在帮别人还原。
论身份，他此时已经是光明山弟子，在真正的强者眼中，这比什么龙王子嗣的身份都更具分量，又何必去舍本逐末！
敖溪的母亲，只是一条普通的水蛇成精，母族当然也不是什么强族，族中最强的老祖，不过勉强修成仙位，这还是因为其年轻时候偷吃过一位散仙的仙丹！
其母修行资质亦是平平，虽然化形后十分美艳，连龙太子见了都把持不住，但本质摆在那里，一夕之欢后，就被抛弃，视如敝履。
这并非龙太子过于无情，而是其母心机深重，事后被识破是故意引诱，加上双方生命层次差距太大，故才有后来之事。
龙太子虽非龙族佼佼者，但也仙可期，不定还有望金仙。
水蛇精若不得外力相助，连成仙都难，寿命更只有短短两百岁，差得实在太远，或许这才是不得不相忘于江湖最大的理由。
冲动是魔鬼，这魔鬼让龙太子差点沦为笑柄，但还不足以让他变成傻子。
龙太子虽然没什么要负责任的意思，却也不是薄幸之人，确实给水蛇精留下了足够多的修道外物，凭她的资质，亦足以修成仙人！
这在龙太子看来，已经是了断了缘分，鱼水之欢换一段仙缘，算是尽到了情谊。
然而，其母却颇为不甘，想要得到更多，因此硬是咬牙将所有灵草仙果，都用在腹中胎儿身上，使之血脉之力大增，完全不顾自身承受极限。
生下敖溪后，其母果然生命衰竭，没过几十年就衰亡了。这还是母族倾力挽救的结果，不然恐怕会当场身死。
敖溪的童年，在母亲的殷切期盼，和族饶敬畏目光下成长。
等到母亲去世后，那些母族之人，对它更是恭敬有加，视如珍宝，甚至颇多讨好！
亲情，敖溪从到大真没感受过多少，或许母亲给了他一些，但那已经成为记忆，而且在此时的他看来，恐怕那更多也是功利。
当然，敖溪还是对水蛇精怀着感恩的心，更把母族中的一些人，当成亲朋对待。
即便是如他这等强横的生命，也需要心灵寄托，他不认为那些生弱的，便是蝼蚁。
至于龙族，他才真没有放在心上。以前不会，现在更不会。
即使成为了龙太孙，也不过是在龙族挂个名，替母亲完成心愿。
无论敖溪心中如何作想，身为东海龙族，权利与义务始终并存，享受权利的同时，就要付出义务，不管他愿不愿意享受权利，也不论他是不是乐意完成义务。
龙族的权利，在于他背后站着一个巨无霸，在于横行四海的通行证。
或许这在一些仙金仙看来，远不如他的另一个身份值得重视。可一般的海中生命，包括敖溪的母族，还是更认可龙族这块金字招牌。百万年积累的声望，不是区区百余年能抵过。
至于义务，相对来倒是简单，更像是一种形式主义。
已经成为四海之中最顶级的庞大势力中的一员，上面又有人罩着，哪里还需要他这个辈尽什么义务！
定期巡视东海，就是敖溪身为龙族应尽的“义务”。
这更像是一种另类的特权，率领一大群虾兵蟹将接受各族的孝敬，公开收受贿赂，这才是事情。
可能也是他才加入龙族，又有着光明山的背景，那位名义上的父亲为了“补偿”他，特别给他安排了肥缺。不然这样的“义务”，未必轮得到他去履校
敖溪背靠光明山圣地，就算不是尊弟子，甚至不是大圣弟子，又有多少人敢觑！
甚至，他的地位比外人想象中的还要高些，加入光明山后，敖溪从未缺过修行外物。
那位守山老人来历神秘，似乎连光明山的诸位大圣，都没有半点轻贱的意思，视如兄弟。
敖溪平时的修行环境，所能享受的一应外物，和寻常大圣的弟子，都没任何区别，守山老人还常给他开灶，弄得他眼界颇高。
东海各族对他、对龙族巡视者的供奉，放在一般龙族眼中，都是一笔巨款，他敖溪，还真不见得如何放在眼里。
不放在眼里，不表示就要推出去。倒不是想要和光同尘，而是自己用不到，也可以留给“亲朋”。
光明山的东西，档次太高，不提敖溪舍不舍得，就算舍得，那群海蛇精怪也受不起，它们的血脉力量太薄弱，不是什么东西都能拿来进补。
各族的供奉之物，就差不多了，皆是四海奇珍。
对于那群海蛇妖，它们正好是大补之物，平日只能看着流口水，拿来反哺族人恰当好处。
母族对敖溪没有多少亲情，但实实在在有养育之恩。敖溪不是无情无义之辈，有些事情，他漠然视之，却一直记在心里。
巡视完最后一站，敖溪在一群海蛟的千呼万送下离开，准备带着手下回母族看看。
他认祖归宗以来，只回去过两次，不过每次都会带上不少灵果宝物，还有一大群下属，算是给母族造势，让人知道他的态度，这也确实令母族得了不少好处，以往一些敌人见到这些，纷纷退避万里，有的甚至离开了大海。
但就算这样，他心中也始终还有一点亏欠。
当年为了给他母亲延命，为了让年幼它能饱食，母族的付出不可谓不少，虽然比不上他对母族回报的千分之一，但对于当时的母族来，那是相当沉重的代价。
滴水之恩，涌泉相报，这其实很没道理，因为平的两端是完全倾斜的，但这种法，还是会被认可，甚至时有发生，只因为感情从来没有道理可讲！
曾经付出感情的，只要投资对了人，将来就一定会得到回报，基于感情的回报，百倍千倍于付出，这是非理性的筹算，是人之感性最大的体现。
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