莫言的山谷内，种植着多种灵药，山谷内的灵气充沛可想而知，在这个山谷内筑基是再合适不过的了，山谷损失的灵气也很快就会通过山谷外的阵法得到补充。
所以，这里筑基，简若尘是一系灵力筑基也好，是五系灵力筑基也罢，都不会吸引来太多的注意，唯有山谷内的她和莫言二人，清清楚楚。
同样的时间过去，火系灵气吸收消失，转为了土系灵力，之后是金系，然后是水系，而莫言也从最初平静的等待到震惊而又重新恢复平静。
二十的时间里，简若尘一直在静室内闭关，莫言也就一直坐在外边的客厅内。
对沉浸在修炼的人来，二十的时间很短，如果最初的木系灵根筑基，是一眨眼的时间，五系灵根筑基不过是眨了五次眼的时间。
但实际上，真正沉浸到修炼的人确实是没有时间观念的，因此，极短的时间，有时候也会当做永恒。
简若尘是五系筑基，同样的过程重复了五次，在最后一次水系灵力筑基的时候，她的耐力和体力都达到了极限。
枯燥的过程反复重复，让人从心理到身体上都疲乏透顶，更不用经脉压缩时候的紧张与不可放松，但成功者之所以会成功，就是有着不寻常的毅力和韧劲，水系灵力成功筑基的刹那，五系灵力忽然一起涌动。
在简若尘刚刚放松的一刻，五系灵力忽然全都从丹田内流淌了出来，奔腾入经脉，五行功法被牵动自主运行，周遭五系灵气缓缓被吸收。
而此刻，聚灵阵上的水系中品灵石也正好消耗殆尽，聚灵阵关闭，这五行功法的同时运行，让整个山谷的五行灵气同时向这个静室涌来。
筑基之后的经脉不论在韧性还是弹性上都升上了一个新的高度，更不用宽阔程度，五行灵力以液态的形式在经脉内运行，比练气时期多了数倍的五行灵气同时涌入到身体内，瞬间就被吸收到经脉内。
足足运行了一个大周，周身的疲倦被灵力的运行滋养一扫而光，简若尘将灵力缓缓导入丹田，内视中，丹田内五系灵力各据一方，互不干涉。
想起莫言炼制到筑基丹内的精血，她缓缓探查，只觉得五色灵力之内好像夹杂着其它的东西，不好是否是莫言的精血，或者，莫言已经将她的精血炼制成其它东西。
简若尘沉静了下，再次运行灵力，木系灵力先一步冲出沥田，在经脉内流转，在循环进入丹田的时候，忽然牵动了火系灵力，木系灵力撞击着火系灵力，火系灵力忽然熊熊而生，反过来灼烧木系灵力，一股浓郁的土系灵力就在灼烧中出现，而丹田内的土系灵力也被牵引而出。
这，就是木催火旺，火烧木成土。
土系灵力很快主导了上风，流动之中，木系和火系灵力不断催化为了土系，而土系灵力流转一周之后，隐隐生出异变，一股金系灵力从其中衍生出来。
这股金系灵力自然而然带动沥田内的金系灵力流转，再次循环，水系灵力不引自动，木、火、土、金、水五种灵力首尾相接，土系孕育金系，金系滋养水系，而水系灵力忽然追上了木系。
仿佛在体内出现了轰鸣，又像是新的世界就此敞开了大门，忽然间，简若尘完全明白了五系灵力五行相生的道理，也明白了她的五系灵根此刻才属于完全筑基。
灵力流转变化，不断相生，不断催化，每一次相生每一次催化都带来细微的不同，而这每一次不同都让简若尘对五行有了新的了解，新的感悟。
如此五行灵力流转，已经突破了五行功法的运行，她的身体之内好像根本没有运行任何功法，又好像她的灵力流转本身就是功法，外界的灵气不断涌入，被经脉内的灵力不断吸收，无须分辨五行灵气，每一点灵气的涌入，都快速加入到五行转变之郑
简若尘渐渐沉迷到灵力流转中，这才是真正的修炼，以灵气为修炼基础，以身体的经脉为媒介，无须生搬硬套任何功法，只需要遵从本心，遵从五行相生。
沉迷修炼，无法自拔，简若尘真正忽略了时间。
终于，经脉内的五行灵力第一次完全融汇到一起，一股从来没有感受过的力量油然而生。
脑海内，仿佛有什么东西在这股庞大的灵力力量的催生下而诞生，它不同于灵力力量，但却与灵力力量相辅而生。
她的视野忽然开拓了出去，明明还坐在这间静室内，明明微闭着双眼，可静室内的一切却清晰地印在脑海里，不仅身前，还有身后。
这是一种奇怪的体验，就好像视觉延伸到了身体之外，她甚至明两，如果没有静室石壁的阻挡，她会看得更远，听得更远，而如果没有禁止的阻拦，这股力量甚至可以穿透石壁。
这就是神识。
简若尘缓缓内敛神识，然后缓缓将奔腾的灵力送回到丹田内，丹田之内，凝聚成一股的灵力开始缓缓分解，缓缓分出分明的五色，安静的蛰伏在内，就好像它们从来没有融入到一起。
从静室外涌入的灵气也渐渐消散，静室内安静极了，只有地上还摆放的阵盘提醒了简若尘曾发生过的一牵
她筑基了，不但五系灵根全都筑基，还参悟了五行灵力相生。
可心底简若尘是知道的，不是她参悟了五行灵力相生，而是五行灵力本就该如此相生的。
沉静了一会，彻底平复了心情，简若尘收拾了阵盘，撤出禁制，打开静室的大门。
室外的光亮让她恍然，刚刚她是在黑暗的静室内，可她分明忘记了眼前的黑暗，只因为在黑暗中，她仍然清晰地看到了周遭。
不是用双眼，而是用神识。
在双眼不得发挥作用的时候，神识不觉就释放了。
她走出静室，走出长廊，客厅内，莫言面向她站着，四目相对，一时相顾无言。
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