这次闭关推衍武道功法，萧尧借助先衍道书和海量的知识，辅助以功德之力，用了三十年。
还因为参考《周功》的炼气之法，顺便完善了《周功》，推演出晾家内丹法，算是意外收获。
内丹法《周功》的修炼，分为五个阶段，筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，根据修炼成果，分为练气九境：练气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合体、大乘，地仙，前四个阶段，是结金丹，温养金丹的功夫；金丹以后的境界，是五个阶段的配合修炼，直至脱凡，突破仙！
《周功》的内丹法，不走碎丹成婴的路子，直接在金丹中孕育玄胎元婴，金丹内成世界，丹火之中蕴金莲，莲中蕴玄胎，待到火中金莲开，元神化形出，成就纯阳元神！
脱凡之后，就是仙道九境：仙、真仙、灵仙、玄仙，神仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元金仙境（准圣），乃修炼完善法则的阶段，《周功》也是推演到了神仙境界！
此时分身宝宝已经长大，定格在了20岁的样子，毕竟已是仙体，寿命都不值钱了。猛一看和他前世长得基本一样，不过成了仙体，一身无垢，体泛清光，也是仙肌玉体，肤若凝脂，感觉上不一样了。用赵老四的话：主要是气质！萧尧还是很满意的。
两者意识相通，分身也知道了他推衍的修炼之法，他此时正坐在长生湖边吃树叶子。不用萧尧多，衍法完成之后，分身就立刻开始修炼，虽然他已是仙体，但还是从《武经》练气期的功法开始修炼，毕竟以前没有修炼过任何功法，这是第一次修炼，所以从零开始，感受一下修炼的过程，印证一下青龙金仙的传承，早点适应仙神的角色。
而萧尧的元神本体，则取来许多生命泉水，在偷红的树根旁，弄了一个池塘，滋养她的本体，辅助她闭关修炼，提升她的本源，也好助她早日化形。她已经开智，并修出了元神，不用再担心根脚太过深厚，开智困难的问题。
而后他则把神识探入血源珠核心，一边等待元神分身修炼《武经》淬炼肉身，一边慢慢继续祭炼血源珠。炼魂珠则留在肉体识海之中，交由元神分身慢慢温养。
现在肉身已经恢复，他的元神本体也不急着归位，一是，两身同时参悟修炼，意识共享，分开干活，效率还更高一些。二是，为了保险起见，他的元神本体的强度，现在已经达到了真仙巅峰，和分身合一之后，元神肯定会突破境界，还是等肉身修练了《武经》之后，肉身境界突破真仙，那时只差一个境界，应该就不成问题了。
血源珠也是炼体至宝，里面的神通，多参悟一些，有助于完善《武经》。现在在血海，还没脱离危险，不能把血源珠收入体内温养，只能继续用神炼之法祭炼。
花开两地，各表一枝，萧尧的元神本体继续祭炼灵宝暂且不提，且其元神分身修炼《武经》，这是萧尧的第一次正式修炼！
入门先修炼《武经》的观想法，通过观想之法，可以开辟识海，蕴神锻魂，淬炼心神、元神，强大魂魄，来增强意念之力。
观想法，即是在脑海中观想一个法相，可以是灵宝，可以是灵根，也可以是大能的法相，一切有道韵的事物，皆可以作为观想对象；观其形，感悟其道意和道韵，以精神意念之力勾勒出观想对象的影像，坐镇识海，借助观想对象的道意和道韵，淬炼心神、元神、魂魄等，来提升意念之力，以提高自身对地灵气和自身精气的感应力。
萧尧选择的观想法相是，太极阴阳八卦图，观想自先衍道书中的先功德灵宝，太极阴阳八卦盘，《武经》修炼先混元气，走混元之道，太极阴阳八卦图，是最适合的观想法相！
萧尧的肉身虽然刚恢复不久，接受法则淬炼的时间也尚短，但也达到了仙水平，他的元神分身也是纯阳元神，而且还修炼到了仙境界的极致，识海早已开辟，意念之力也已蜕变为神识，且早已领悟了诸多法则，他相当于是一个仙，降维修炼炼气期的功法，弥补积蓄欠缺的武道真元。
再加上太极阴阳八卦盘是萧尧已经炼化的灵宝，萧尧对它的本源法则、道韵和道意，已经有了一定的领悟，所以萧尧很容易地就成功观想出了法相虚影，而且还很凝练，接近凝实的程度。
萧尧又从太极阴阳八卦盘中，摄取一丝它的法则本源，注入到观想出的法相虚影之中，然后又用自己参悟的法则和元神之力不断地凝练，只用了一个月不到的时间，本已接近凝实的观想法相就彻底凝实，化为了他的一件本命灵宝，太极阴阳八卦图，达到了下品后灵宝级别。
太极阴阳八卦图，坐镇在他的识海之中，会随着他修为的提升，而不断提升品级，和炼魂珠一起不断温养凝炼他的元神。
这件本命灵宝，不同于地所生的先灵宝，是他的武道结晶，凝聚了他的武道核心，先混元之道。演化太极阴阳五行，化生地万物之道，可以辅助他修炼，他一步步地感悟地万物，来逆推完善先混元之道，一正一逆，相辅相成。
因此，这件本命灵宝也具有先混元气的特性，可以随意化形，一张道图，就是千种灵宝，可化刀枪剑戟，斧钺钩叉，炉鼎瓶罐，绳索绫帕。
太极，阴阳，八卦，是前世华夏文化的源流，也是道家的核心，一张道图，道尽晾生一，一生二，二生三，三生万物的大道至理，其是大道至理凝缩而成的道图，也不为过。在前世道家，太极图也是最顶级的观想法相。
道生无极，衍化太极，太极，即阴阳未分之前的混元状态，是初生，是将动，正暗合《武经》修炼的先混元一气；太极负阴而抱阳，衍化两仪，太阴和太阳；冲气为和，衍化三才；冲气者，所谓人受地之中，以生者也；为阳，地为阴，阴阳相冲相生，冲气以为和，是为三才：地人！
阴阳两仪，相冲相生；阴极生阳，太阴生少阴，为阴中之阳；阳极生阴，太阳生少阳，为阳中之阴。太阴，太阳，少阴，少阳，演化四象，生地水火风，衍金木水火土，是为五行；化，地，风，震，水，火，山，泽，是为八卦：乾（?）、坤（?）、巽（?）、震（?）、坎（?）、离（?）、艮（?）、兑（?）。
此即为：道生无极衍太极，太极生两仪，两仪衍三才生四象，四象衍五行生八卦，八卦生万物之道。
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