境界突破之后，极限再次打破，如此反复行功，不断地炼化地之力，充养己身，壮大真气，不停地打破自身极限，开拓丹田，淬炼强大体魄和神魂，一步步蜕变，脱凡成仙。
神魂，即是修出元神前的魂魄，是魂魄之力，精神力，意识力等魂力的载体！
萧尧的肉体和元神早就超过了炼气期的范畴，所以真气真元的淬炼，对他肉身元神强度的提升，寥寥无几，只能加强肉身元神和真气的契合度！炼气期突破境界的三个桎梏中的肉身和元神，对萧尧来可以忽略！
他在炼气期的修炼，主要是积蓄真气真元，弥补这一短板，并开拓丹田，淬炼经脉穴窍！
《武经》炼气，走的亦是气化液，液化实，结元丹的路子。但元丹不养元神，不走道家结金丹只为孕育元神之道，而是借鉴于佛门舍利，神兽妖丹，元丹是一身真气真元的结晶体，是为了积蓄更多的真气真元，同佛门舍利子和妖丹一样，淬炼到一定程度，甚至可以当法宝来使用。
下丹田中的先混元气化液，成功凝炼出真元之后，萧尧就停下了周功的修炼，改修炼大周功，开始意行大周！大周功夫，对真气的凝炼提纯能力更加强大，配合吞噬旋涡，可以加快真气化液的速度。
大周功夫，真气周行十二正经和奇经八脉，为一个周，可以把纳入经脉中的体内外精气和地灵气，通过大周运转，直接炼化成真元！
奇经八脉，和十二正经相通，沟通十二正经之间的联系，对十二正经的精气，有蓄积和渗灌的调节作用。当十二正经及脏腑精气旺盛时，奇经八脉能加以蓄积；当十二正经及脏腑精气不足时，奇经八脉又能渗灌供应。统摄十二正经的精气，协调阴阳，协助十二正经，把精气运行到人体中那些十二正经运行不到的部位。
因此，大周功比周功更加的玄妙精深，不但炼化能力更强，而且修行的过程中，真气真元随着经脉运行到身体的每一处，可以更加全面地淬炼肉身和元神，包括五脏六腑！
不过按照正常的修炼进度，修炼到易筋境，也就是相当于仙道的金丹境时，神魂的强度才足以支撑运转大周，而此时萧尧的真气还没有完全液化，三大丹田更是远没有积蓄满真元，严格来，他的境界，连通脉境都还没有圆满！
但萧尧是降维修炼，元神强大，即便一开始就意行大周，都没问题！
开始时，他之所以选择先修炼周功夫，是为了体验初次修炼的过程，他是零经验，又考虑到四大丹田还没有被淬炼开拓过，才按部就班的，以周功修炼先混元气，先用先混元气完成对四大丹田的初步淬炼，作为缓冲过渡！
现在他已经熟悉了修炼的过程，淬炼了四大丹田和三庭一殿之后，也已经熟练了对真气和真元的掌控，再加上他元神强大，就没有这些顾虑了！
因此，虽然他为了体验初次修炼的过程，自炼气期开始，从头修炼，但是和普通人按部就班的修炼，还是有所不同的，毕竟他是仙，降维修炼，等于开了外挂，前期的修炼，连先衍道书的辅助都没用，境界的突破，也不像常规中那么清晰分明。比如观想法相的凝实，眼神通的修成，常人在此境界，是不可能做到的。
等到他的武道修为和肉体元神同步之后，才会回到正常的修炼进程！
萧尧完成四大丹田的初步淬炼之后，继续运行大周功，大周功对地灵气的吐纳更加恐怖，他头顶汇聚的灵气旋涡，已扩张到了方圆万里！
海量的地灵气，源源不断地灌入他的体内，连同体内的精气，经过大周的运转，被直接炼化为真元！
周行于经脉之中的真元，迅速壮大的同时，也在淬炼十二正经和奇经八脉，当真元壮大到经脉的承受极限时，就被纳入下丹田，下丹田积蓄的真元越来越浑厚，渐渐地，由一个水洼，变成一个池塘，然后又渐渐壮大成一个湖泊，慢慢向着真元之海演化。
萧尧下丹田中，吞噬地神通衍化的真气旋涡，也慢慢衍化成真元旋涡，威力倍增，吞噬地灵气凝炼真元的速度也暴增，丹田内真元的壮大速度，也再度跟着暴涨，肉眼可见。
沉浸在真元飞速壮大的快感中的萧尧，忘记了时间，持续运行大周功夫，行功不挫，不但下丹田中积蓄的真元时刻都在壮大，而且两大中丹田中的先混元气，也随着大周功夫的运转，不断地被凝炼为真元，其中的真气旋涡，也慢慢衍化成真元旋危
三大真元旋涡一起吞噬地灵气，他的灵气吐纳速度再次提升，修炼速度也再次加快，三大丹田中的真元，皆以肉眼可见的速度，迅速壮大，与此同时，萧尧也使用比先混元气，更加凝炼精纯的混元真元，再次开拓淬炼四大丹田和三庭一殿！
四个月后，四大丹田和三庭一殿，再次被开拓淬炼到了混元真元能开辟的极限，下丹田和两个中丹田中积蓄的混元真元，皆已满盈。
萧尧开始淬炼开拓剩下的督脉四窍：尾闾关，玉枕关，夹脊关和命门，此四窍，空间不如四大丹田辽阔，更加容易开拓淬炼！
尾闾关，为打通任督二脉的第一关，脊柱有33块椎骨：颈椎7块，胸椎12块，腰椎5块，骶骨，尾骨共9块，位于脊柱尾部，气通下丹田。正常冲关时，其内雷声隆隆，此曰：风雷震破出苦轮；破关时会听到体内“砰”的一声响，尾阁关如同撕开一般，但觉一股元阳之气直向上冲，能量冲上之后，神清气爽，身轻体健。
命门窍，是人体命门所在，故称命门；其气也通与下丹田， 位于腰部，当后正中线上，第二腰椎棘突下凹陷中，即腰眼，是“劲”的中心；主周气机流转，和丹田气机升降。四肢的发力都系与腰劲，腰一动，整体都动，腰如歪扭，则劲不整；腰有损伤，则全身不能用力；所以影腰为第一主宰”之。此窍开，丹田之气自然贴背；腰际中正，则上下通顺，力达四肢，发挥整体一致之劲。
命门窍居两肾中间，形成平面三元图，先之气蕴藏之所在，性命之所关；肾为先之本，左肾为阳中阴，右肾为阴中阳，命门居中，为造化之主；元气藏之于肾，而化生元精，系于命门而为肾间动气，其变化为用，化肾气，分阴阳，一分为二，即是肾阴和肾阳。
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