第十五卷：现实之祸
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有个问题非常难以回答，几乎无法回答，问题基本无解，属于自人类诞生至今都无法解开的谜团，甚至可以这个问题将永恒持续下去。
看到这里可能会有人问了，到底是怎样的问题无法回答？还有问题当真就那么难以回答么？
是的，的确非常难以回答，而问题则是……
死亡是一种什么样的感觉？
估计但凡听到如此问题之人绝对会第一时间鄙视提问者，按逻辑来讲虽能从死人那获得答案，可这同样是最毫无意义的废话，毕竟这人都死了还怎么告诉你死亡感觉？死人会话吗？可能话吗？退一步会话的还算是死人么？就算是濒死之人经抢救后重新‘复活’也仅仅只是假死，其出的死亡感受亦大多来自于个人主观癔想。
也正因如此，于是这个问题便成为了无解，成为了活人永远无法得知的永恒谜团。
但，凡事无绝对。
至少对目前的陈逍遥来他具备了资格，完全有资格拍着胸脯骄傲回答这个千古谜团了。
原因太过简单，原因在于他正切身体会着死亡感觉。
是的……
他死了。
暂且不谈因何而死，还是先来叙述下陈逍遥对死亡的切身感受吧。
死亡感觉是什么？
如果用陈逍遥个饶话来，死亡是一种不太舒服的难受感，先不管是什么原因致使他死亡也不管致命伤在哪，我们只谈人死后的世界，而实际上也确实如陈逍遥所形容般不太舒服，人在即将死亡的最后几秒里其真实感觉的确是非常痛苦与难受，这种痛苦不同于肉体上痛苦，毕竟一个人一旦到了那种时候其触觉感知能力便会无限接近于零，这就好比你拿一把刀去扎马上就要死的人那样毫无意义，就算如何砍扎，对方也绝不会有任何反应，既然如此，那么，真实感觉
该如何描述呢？嗯，如非要用语言形容，则可描述为意识深层不协调福
刚刚过，这是一种语言很难形容的感觉，所以我们也只能用最为贴近的‘不协调’词汇来形容，而在这之前则要先明白不协调是什么意思，举个例子，就比如在某座广场中左右两侧各站着一群排列整齐之人，左边那群人身穿统一衣服，统一鞋子，其身高体型亦极为接近，而右边那群人则衣着各异并且身高体型差距明显，然后两群人一起做广播体操，这时如让旁人观看，估计大部分人都会把目光集中到左侧那群人统一着装者身上，毕竟右侧那群人非常妨碍视觉且整体亦给人一种不舒服感，如仍然不懂，那就在举一个更为简单的例子。
即，人是什么？
人类长什么样？体型如何？形态如何？
答案不言而喻，这个问题根本不用回答，毕竟任谁都知道人这种生物应该是何种模样，既如此，那么，假如有一你在街上看到一名左耳朵明显比右耳朵大许多的人，除好奇惊讶外，心中亦十有八九会涌现出些许不舒服。
其实以上总总皆属不协调感，而通过上面两个例子我们便能得出定义，那就是很不舒服，很难受，如长期处于这种极度不舒服状态，时间一久，人必然会崩溃。
不错，陈逍遥在即将死亡的那最后几秒中便恰恰处于这种状态，或者青年死亡时其意识深层发现了异状，发现自己正身处于一处既庞大无边又极不协调的诡异世界中！
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这是一处怎样的世界啊……
空为一望无际的灰色，脚下大地也同样为无边无际的灰色，当然，如果单单只有地两种场景还不至于让人过度不安，实则不单如此，度过最初恍惚，当陈逍遥发现自己出现于此后，除最先看到的大地和空外，他还看到在不远处有一潭寂静湖水，可真正令人惊讶的湖水居然也灰色！
惊讶之余，视野进一步转移，进一步观察周遭，环
视世界。
放眼望去，尽数为灰。
空、大地、湖水、树木、山丘等等一切皆笼罩着浓郁灰色。.
直到此时青年才惊恐的发现这处宽广世界竟全部为灰色暗调！除此以外这里还是一处死寂世界，一处完全没有丝毫声音的寂静世界，太安静了，安静的就连空气流动声都听不到，如果耳朵没出毛病，那么他也只能将目前自身所处世界亦或是空间定义为不存声音。
对了，差点忘记提及，在继续叙述前还有件事情要解释下，那便是，在即将彻底死亡的几秒时间或许在旁人看来转瞬即逝，可对死者本人来却完全不存时间概念，是的，没有时间概念，完全并彻底混搅了时间，细节方面则往往因人而异，有的人会混混沌沌无所察觉，有的人会在几秒内感觉过了比一秒还短的一瞬间，而有的人则会感觉自己像待了一个世纪那么漫长。
陈逍遥则恰恰属于最后一种。
走动，前进，漫无目的持续奔走。
自打莫名出现在这处灰色空间起，青年就一直行走着，一直移动着，就这么漫无目地的在看似没有边界的世界茫然前行，期间他亦神奇的发现自己走了那么久居然完全感受不到疲劳！不，不单是疲劳，饥饿、饥渴乃至困倦等等生物应有的生理反应统统消失，统统不存在了，如果以上种种发现初始还让陈逍遥有些惊奇，那么，随着越走越远，渐渐的，他，莫名有些失落。.
是的，别看如今的他并不知晓自己身处何地，然其的意识却仍旧保持着清醒，再加之他本就是一名经常同灵异打交道的修道之人，琢磨片刻，最终，陈逍遥明白了，终于在无数迷茫中找出了一个最贴近真相的颤栗答案。
如所料不错，此时此刻，自己绝对已不在现实，而这里也绝非现实世界！
想到这里，除愕然外，心中亦不由自主冒出一股叹息：
看来，我或许真的死了啊……
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