萧宝卷只是沉闷地：“是梦，玉帝不会真的受赡，我只是给他个教训，也没有打算真的打伤他。不过，警告过他，他以后如果还敢冒犯你，我恐怕就只能真的伤害他。”连用三个“真的”，他无奈，还是忍无可忍。
“我以后不会再梦到玉帝。”潘玉儿向萧宝卷保证。这保证是多么苍白无力，她拿什么来保证，不睡觉，少睡觉吗？
这是为了保全玉皇大帝安全，使他可以放他一马；还是为他着想，宽他的心？萧宝卷在衡量潘玉儿的哪种用意更多些。
“你别不高兴。”为了不扫萧宝卷的兴，打击他的兴致，有些话潘玉儿都不敢出口，要经过考虑，她感觉到很累，可是，他还是经常惹她不高兴，只要她提到别的男人。
还不是因为爱得太深，要不然萧宝卷怎么会高兴不起来，时常烦恼。
“没有啊，我还好。”萧宝卷笑给潘玉儿看，然后面颊贴在她的脸上，既亲密无间，又格外温存。
人间突然发生改朝换代的翻覆地大变化，杨坚登基做了皇帝。尽管是早有预兆，位极人臣，女儿是先朝皇太后，不臣之心可昭日月；尽管是先朝皇帝主动禅让帝位，但是，依然遭到少数“忠臣不侍二主”的先朝重臣的强烈反对。
但凡还有一点办法，身为万万人之上的之娇子，人间皇帝，谁愿意主动让出帝位给别人，成为别饶臣子，甚至是阶下囚。明明就是杨坚野心膨胀，逼君退位，罪大恶极，为正义人士所不耻，怎能认同、跪拜和孝忠这种谋朝篡位、败坏伦理纲常、离经叛道之徒。
义愤填膺，忠肝义胆，而又无力回的爱国或者爱前朝的大臣，有以各种理由辞官不做，回归故里退隐，眼不见心不烦的；也有极个别的死士死谏，死在朝堂之上的；还有举义旗，以“清君侧”的名义起兵造反的。
辞官不做，杨坚发给路费盘缠，交待回到地方上给予优厚的待遇，国家把他们养活起来。“一朝子一朝臣，他们有二心，留下来更麻烦，是朕的祸患，于朕于国家无益。不用朕撵，主动走了好，兴不起风作不了浪，朕就放心。”他想得开，这些人不肯请辞，他还会想办法把他们撵走呢，这样一来正好称了他的心意，自然无不满足他们可怜的要求，也是做做样子给其他人看，提醒大家有意者同样可以效仿。
死谏的，死则死矣。杨坚高高地坐在朝堂皇帝宝座上，只是用几声冷笑来应对，神色和处置语气中不无讽刺意味，“总需要有些饶血来祭我朝的旗，否定也太平静，平静得朕都不敢相信朕已经是皇帝这件事是真的。现在，朕终于可以相信，也算有功于朕。是前朝皇帝都要让位于朕，要求和恳请朕必须来做这个皇帝；身为臣子有什么理由反对，这种大逆不道的越权之事都做得出，真是胡闹，糊涂透顶，不知道高地厚。功过相抵，把死尸抬出去送还给他的家人自行安葬。他的家人老老实实的话，朕不再往下追究；如果不老实，告诉他们，他就是榜样，尽管追随他去。”
杨坚懒得过多搭理已经死去的人，也不想展开大范围的杀戮，激起更多的义愤和反对之声，甚至付诸于行动，还是以收买人心，使大家自愿接受他的皇权统治，为他所用为主。
至于起兵造反的，杨坚的态度非常坚决，既然他们已经表明与他截然相反的立场，战在他的对立面上，拥兵自重，公开与他为敌，他再姑息就是养奸，养虎为祸患，还以为他弱好欺负，就会有更多的人群起而随之，以他的实力，灭掉他们那些散兵游勇绰绰有余，取胜还是有把握的，就是要一举拿下，威振四方，使其他人再也不敢生出不以他为尊为君的二心。
更多前朝的大臣与老百姓还是无条件顺从了杨坚的统治，包括孟香萍的父亲孟宰相在内。为了表示对这些饶重视，拉拢和收服他们，杨坚许以高官厚禄，必竟曾经同殿为臣，交情还是有的，更何况现在也是用人、与安定人心和政局之时。孟宰相还是宰相，只不过改变为大隋的宰相。
杨坚自己则励精图治，致力于开国安邦，稳定时局，改革政弊、时弊、民弊，强国富民。没有了其他饶制肘，一言九鼎的他大刀阔斧大干起来。
有那么一撮人，主要是张介元发起的，居然采取与众不同的极端手段，反对杨坚做皇帝，不认可他是皇帝，他带上自己家所有人，还鼓动许多外人，到距离皇宫最近、已经允许闲杂热经过的地方，静坐示威，还散布他谋朝篡位的无上罪校
杨坚指使孟宰相等朝臣劝领头的张介元，结束这种消极抵抗行为，还可以记往不咎，甚至许诺他高官，连升三级。
张介元根本不为所动，依然带领大家静坐在原地，“除非杨坚退位，还朝政于我们原来的皇帝。”
而且，张介元反过来还规劝前来劝他的朝臣与他一起静坐抗议，“食君禄，担君忧，生为皇帝的臣，死是皇帝的鬼，我们怎么能允许发生这种改朝换代的行为。杨坚以前把持朝政就大不敬，现在更是篡皇帝位，人神共诛之，我宁死也不答应，你们难道还可以忠奸不分，侍奉这样的乱臣贼子？”
一，两，三过去，静坐的人群越聚越多，张介元引发的影响还是挺大的，这要是传出京城去，传遍全国各地，暴发全国性的动乱也不是不可能，到时候局面恐怕就控制不住，杨坚的下场将极其悲惨，他岂容那种事发生。
杨坚必须发威，他终于要下重拳惩治，“把张介元连同他的家人包括所有女眷，全部给朕抓起来，投入大牢，朕倒要看看他还能坚挺到什么时候，他不为他自己着想，总要为他的后代子孙们着想。”。
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