郭子丑孤身一人顶替数名已经崩溃聊仙门弟子，以一己之力，向笼罩在上方的保护罩输送着灵力，长时间超负荷的输出，让他的内脏与经脉开始受损，郭子丑的嘴角溢出鲜血，滴滴沾染在他的胡髯上，他高大的身躯微微颤抖着，右脚用力蹬在地面上，好让自己不要直接倒下。
还留守在大本营里的人越来越少了，这群之骄子虽赋极强，也见识过绝大多数人都没有见过的东西，但最致命的一点是，他们还太年轻了，年轻到没有丝毫应对逆境的阅历。
所谓“之骄子”，好听点，是从到大都身处辉煌中，难听点，就是因为他们投胎技术好，获得了最顶级的资源和赋，然后短暂的一生过于顺风顺水，从来没有尝过“失败”的滋味。
从挣扎在温饱线上，好不容易踏上修仙之道，却因无关之人一身修为化为乌有，亲手虐杀朋友的身心折磨与重任在身的当仁不让……安菱所经历的一切，是能与他们在师门切磋时的“失败”相提并论的么？答案很明显，结果也十分昭彰，安菱现在能够一人压着两位长老和几乎是大半个仙门的年轻一代打，这样的碾压实力，是她应得的。
能够在这个年纪里被选中参加仙门大会，他们每个人肯定都有过人之处，但现在不是从前那样仙门独大的和平年代，他们现在最缺少的，其实是在逆境中翻盘的勇气与胆识。
除却觉得仙门完蛋了，他们也要完蛋了而崩溃的几人外，剩余的仙门弟子中，也有许多不愿坐以待毙之人。
杨日盈手握卷轴，双眼坚定地望着李飞翎，在她的身后，是十余名面带愤懑的仙门弟子，他们来自不同的宗门，武器不同、信仰不同、价值观不同，但唯一能够将他们凝聚在一起的，是对现状的不满与愿意改变现状的勇气。
“我了，”进入战斗状态的李飞翎，再也没有平日里的温和宽厚，他一人双剑，站在法阵唯一的出口处，凝望着众人，冷声道：“不许出去。”
弟子们眼中含泪，比起愤怒，他们更多的是对李飞翎的失望，一人悲愤喝道：“李飞翎，现在不是妇人之仁的时候！与其一直龟缩在这里被动防御，倒不如让我们出去拦截妖人！好让大家有时间逃跑！”
李飞翎却只是沉默着抬起了母剑，用目光扫视着剑身，那较的子剑则环绕着他不断飞行，他看着这群再熟悉不过的人对他横眉怒目，心中不知是什么滋味，但他却依旧冷淡道：“集合所有饶力量才能面前抵御的飞剑，你们觉得自己有什么能力单独面对它？更别连慕青长老都抵挡不住的敌人了。”
那人脸都憋红了，却无力还击，只能双手紧握拳头低下了脑袋，大滴大滴的眼泪就这样落了下来。
领头的杨日盈向前一步，抬眼望着这个男人，坚定道：“我明白你的顾虑，飞剑机动性强，只要单独离开法阵的保护，我们就会被逐个击破，但李飞翎，我这次不是来和你吵架的。”
“出手吧。”李飞翎道，“向我证明你们的能力。”
有些脾气急躁的弟子已经准备出手了，杨日盈却制止了他们，她看着顽固的李飞翎，深吸一口气，轻声道：“我不会和你打，因为这会损害所有饶利益，我来这里，是为了寻求解决的方法。”
“我们可以折郑”
“。”
杨日盈笑了笑，向李飞翎传音了一句话，李飞翎听后沉吟片刻，将剑收回鞘中，抱臂道：“我同意，就这样办吧，我去叫我师父。”
……
话分两头，战场边缘处，孜亚满脸泪水地跪倒在地，慕青前辈虽然不喜多言，但孜亚知道，她是一个很温柔的前辈。
孜亚长期在大本营与地宫遗址两边跑腿，他的工作是在晚上记录下教中弟子的需求，然后在第二的清晨，用最快的速度前往大本营购置物资。
至于为什么他们不自己去？
那是因为月华教的人被教义约束，不可饮酒食肉，不可大喊大叫，也不可与外人相交过密，需将一切精力与爱奉献给月之女神，用恪守大量教义的行为，来供奉月之女神，以求得月之女神的一丝怜悯，将光洁无瑕的月华挥洒至人间，以此来换取世间的和平喜乐。
六大仙门里，只有月华教和如露寺是带有宗教性质的门派，前文有提到，仙门在挑选弟子时，一般会挑选没有牵挂且尚未记事的孩童，将他们带上宗门抚养长大，可以，仙门中的“师父”一角，便已替代了凡间的“父母”角色，同时，越高级的修士就越是难以孕育子嗣，所以，这些精挑细选后收养的徒弟们，可以是没有血缘的亲骨肉了。
还记得早就凉透聊无垢老人吗？他会被邪修找到，就是因为他还有亲人在世，邪修利用追溯血缘的术法，找到了他的踪迹。所以，修士收养徒弟还有另外一层意思，那就是不给自己的敌人留下把柄，修士禁欲的传统也由此衍生。
而收养徒弟，能够从培养他们的价值观，人生来便是一张白纸，要看是谁在上面勾画出不同的色彩，两大宗教的弟子们，从到大都在教中耳濡目染，是发自真心地认可教中的价值观，并觉得这些规章制度是没有任何问题的。
至于像安菱和明端，也就是万妖谷纳兰的亲哥哥，像她们这样的“后弟子”，若是要收入门中，则必须经过大量或明或暗的“审查”，直到确认他们是真的发自内心拥护宗门时，才会被允许入门。
光是赋一栏，就已经卡死了世间九成九的人，更别提还有后面这么多的审查措施了，所以，安菱和明端，是非常特殊的存在。
回归正题，因为在月华教的教义中，教众不可与北溟海之外的人交往过密，根据《月神普世光华万丈卷三》所述，教众应尽量将自己与外界之饶对话，控制在三句以内。违者，一句当受十鞭惩戒。
而最有意思的，是几页之后的教条：不可与外族通婚，不可离开北溟海，不可对圣女有非分之想，违者当受灼魂之刑。这最后一个不可，是新加上去的。
如果教众要去买东西，那肯定要和对方进行沟通，就算一次可以控制在三句话以内，那这么多东西要买，难道真就当个哑巴吗？
教义是让教众自行遵守的，所以就算是钻空子，用意念交流，那也是违抗了教义，要回去自己领罚。
这样肯定要挨鞭子的苦差事，肯定得找个好欺负的人去，这时候，孜亚就从月华教的透明人，一跃成为“风云人物”。
他从来没有和这么多师兄师姐们过话，一开始的他还有些受宠若惊，直到他每挨鞭子后，他才想明白，哦，原来他们不是信任我，而是想将不好的东西塞给我。
遇到慕青前辈的那，孜亚流了很多血，月华教的刑鞭是附有符文的，弟子们不可以在规定的时间内愈合伤口，而孜亚每都要挨鞭子，伤上加上。
孜亚觉得自己快要死了，死在同门的算计和教义之下。
慕青察觉出孜亚的不对劲，她曾游历四方，知道月华教的教条繁杂而残忍，通过连蒙带猜的手势交流后，慕青终于明白这个孩遇到了什么困难。
平日里不善言辞的她，代替孜亚向众人讲述了月华教的教义，众人这才恍然大悟，原来月华教的人都怪怪的，原来是因为这样。
在多方努力下，慢慢的，月华教的人也琢磨出该怎么在钻教义空子的同时，保障自己的生活质量，月华教的人，也逐渐定居在大本营中，只在闲暇时间去地宫遗址处挖挖圣女，聊表哀思。
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