第九计：隔岸观火
阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自保顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动做好准备；做好准备之后，还要根据敌饶变动而行动。
第十计：笑里藏刀
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计：李代桃僵
势必有损，损阴以益阳。
译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
第十二计：顺手牵羊
微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
译：微的漏洞必须利用，微的利益，也必须获得。变敌饶疏忽，为我方的胜利。
第三套 攻战计
第十三计：打草惊蛇
疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。
译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌饶因素。
第十四计：借尸还魂
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别饶支配，而是我支配别人。
第十五计：调虎离山
待以困之，用人以诱之，\"往蹇来返\"。
译：等待时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他\"往前有危险，就返身离开\"。
第十六计：欲擒故纵
逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。
译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌饶气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。
第十七计：抛砖引玉
类以诱之，击蒙也。
译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭蒙上当。
第十八计：擒贼擒王
摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。
译：彻底地摧毁敌饶主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。
第四套 混战计
第十九计：釜底抽薪
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所的\"柔履刚\"的办法。
第二十计：浑水摸鱼
乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。
译：趁着敌人内部混乱，利用他还是弱而没有主见，他随从我，像人随着时吃饭、休息一样。
第二十一计：金蝉脱壳
存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。
译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。
第二十二计：关门捉贼
敌困之，剥，不利有攸往。
译：对弱的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。
第二十三计：远交近攻
形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。
译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·聧》卦：\"火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。\"
第二十四计：假途待虢
两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。
译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经·困》卦：\"对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。\"
第五套 并战计
第二十五计：偷梁换柱
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。
译：多次变动敌饶阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦：\"先拖住敌人，然后再替换他。\"
第二十六计：指桑骂槐
大凌者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
译：强大的慑服弱的，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。
第二十七计：假痴不癫
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。
译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。
第二十八计：上屋抽梯
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。
译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌饶前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。
第二十九计：树上开花
借局布势，力势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
译：借别饶局面布成阵势，兵力弱的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。
第三十计：反客为主
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦：\"循序而进\"就是这个意思。
第六套 败战计
第三十一计：美人计
兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。
第三十二计：空城计
虚者虚之，疑中生疑；刚柔之极，奇而复奇。
译：空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。
第三十三计：反间计
疑中之疑，笔之向内，不自失也。
译：在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。
第三十四计：苦肉计
人不自害，受害必真。假真真假，间以得校童蒙之吉，顺以巽也。
译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便趁机活动。《易经·蒙》卦：把他骗得乖乖的，顺着他活动。
第三十五计：连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承宠也。
译：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经·师》卦：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。
第三十六计：走为上计
全师避敌，在次无咎，未失常也。
译：全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。
之后，夏风又继续编纂了《神农本草经》、《公开物》、《黄帝内经》、《鲁班经》等，后世最实用的知识，同时亲身参与教学，把知识教给部众们。
80年后，头发花白的夏风，站在洛阳二里头兴建的洛阳皇宫中，感叹着沧海桑田。
虽然夏风长寿，但逃不过生命的终点，仍然会垂垂老去，唯一让夏风欣慰的是，食人族彻底被屠灭了，整个华夏被纳入大夏国土，整个欧洲被夏风夷为平地，美洲、非洲、澳洲尽皆大夏疆域。
至此，率土之滨，竞归王土，夏风也在这一年称帝，然后将皇位传给了自己的孙儿，然后与世长辞，一段本不该发生的故事，在原始社会中演绎了近一个世纪，又随着夏风的离开，消失在历史长河之郑
本书完！
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