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楚千岚没有走，也没有睡着，他一上车，蔡白就跟着上来了。
“我在杀人坳看到田力都身边有一位白发老人，如果我没猜错的话，他应该就是龙堂请来的巫门门主田厸。”
楚千岚瞥了她一眼：“你又要多管闲事了？”
“什么叫多管闲事，本道长一心想着为民除害好不好，你可知巫的存在是历史最为悠久的？”
楚千岚知道蔡白又要长篇大论了，于是叹了口气，幽怨道：“我为什么要跟你吃午饭。”
蔡白假装听不懂，自顾自开始讲：“起巫，能追溯到盘古开辟地的时候……”
“停停”楚千岚有些无语：“你是觉着时间还早，做好了讲一下午的准备啊，盘古开都出来了。”
蔡白赧然一笑：“盘古开辟地后，女娲造万灵，人为众灵之长，万灵皆有上进之途，无论动物、植物还是人类都可以修炼。
起初，人间界可供吸收修炼的能量，分为日精、月华、灵炁三种，日精是为至刚太阳之精，适合不动如山的植物，所以有植物向阳，月华是为至柔太阴之华，适合矫脱跳跃的动物，所以有动物拜月。灵炁是为阴阳氤氲之炁，阴阳交合，没了日精之刚烈，月华之阴柔，所以才适合人类吸收。对于这点，《聊斋》和《搜神记》都有详细记载。”
“当时人间界灵炁充沛，非常适合修行，《夏商野史》记载：时终南山有炼炁之士，号云中子者。可见华夏早已有能够自行修炼成仙的先秦炼炁士。一时间仙魔林立、众妖出没，爆发了多次大战，后来颛顼氏绝地通，隔断霖之间的联系，人间界的灵炁也为之中断，仙路从此断绝。”
一听到仙路的传，楚千岚也有了兴趣，问了句：“绝地通？”
蔡白道：“是啊，《山海经·大荒西经》中记载：颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上，令黎邛下地。就是为了隔开地之间的联系。”
“《尚书·孔氏传》记载：重即羲，黎即和。尧命羲和世掌地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓绝地通。言神无有降地，地只不至於，明不相干。《尚书·吕刑》中也有记载：颛顼氏乃命重托奋举，命黎按地力压，使极高而地极深，史称绝地通，罔有降格。自此人不得复上，神不得乱下，地灵炁流通的通道也就此被断。”
着，蔡白叹息一声：“颛顼氏断了多少饶成仙路啊，要不然世界也不是现在这个样子。”
看到蔡白一本正经的样子，楚千岚狠狠翻了个白眼：“就算没有绝地通，也不是任何脑残都能成仙的。再了，这个和你要的巫有什么关系呢？”
蔡白继续道：“上古巫山之上有十大巫神皆操不死药，从那个时候就传下巫道一脉。分别为巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十位，《山海经》里有详细记载。《吕氏春秋》中也有：巫彭作医，巫咸作筮等这样的记载。而巫山又名登葆山，是除却昆仑山之外的第二座柱，群巫可以由登葆山进入界。绝地通之前，人与神共居于人间，人神不分，所以巫道不显，绝地通之后，为了连接界与人界，巫道开始崛起，群巫作为沟通人神的信使，逐渐接管了祭祀卜卦之权，同时以不死神药衍生巫医一脉，由此，上古十大巫神传下巫医术、巫卜术、巫祝术、巫蛊术等十大巫术，其中巫蛊术随着岁月流转一部分南传至苗疆、一部分北传至山，逐渐分化为南传蛊术和北传厌胜之术，所谓厌胜之术就是以诅咒之法控制人与物的禁术，封神之时，姜子牙用陆压道君的钉头七箭杀死赵公明，即是用此术。一直以来，厌胜之术于北疆暗地发展，据流入到了昆仑还是山。”
“所以巫之一脉起源太早了，虽然流传到现在支离破碎，但可以如今修道界都有上古巫的影子，这也是很多人口中万法源于巫的原因。”
听到这里，楚千岚想起爷爷安排的任务，于是道：“完了我得去一趟苗疆，有点事需要处理，能不能苗疆。”
楚千岚开始咨询，蔡白更来劲了：“末代炎帝时期，九黎族巨人蚩尤氏也被认为是巫之先祖，蚩尤与兄弟八十一人崛起，以东夷族争人皇大位，后被华族大败，九黎族八十一位巨人系数被斩，其部众南逃演化为三苗族。《太平御览》及茅盾《中国古代神话研究Abc》中都有记载，《史记》中更是清楚的写了：其後三苗服九黎之德。”
“到大禹为人皇时，九黎族后裔三苗族叛乱，大禹率众彻底让三苗族消亡，至此，巫便散落在世间各处，并且在历史的长河中逐渐被华族同化，与各道体系有了融合，而目前被认为巫的后裔只有湘西的赶尸门、还有苗疆十万大山中的十大苗寨，以及巫门。这三派都保留了一些古老的巫术，巫门和赶尸门对尸有着很深的研究，而十万大山中的十大苗寨，则对蛊术有很深的造诣。当然了，或许昆仑或者山又或者我们不知道的某些地方，还有古巫术的传常”
楚千岚皱了下眉头：“十大苗寨都在苗疆十万大山中吗，一听都不好走。”
若不是爷爷有安排，一张破符箓纸，楚千岚都懒得去要回了……
蔡白却很有兴趣：“你什么时候去呀，要不要带上我啊，我还没去过苗疆呢，对那里的蛊术我很好奇啊，书上看的终究没有亲身体验有趣。”
楚千岚没有回答，一听那里的名字他就很抗拒。
看了眼时间还早，反正百无聊赖，楚千岚又问了句：“你前面的巫山，跟巫山云雨什么关系？”
“有个屁的关系，巫山云雨是男女那点事呗，传中巫山神女兴云降雨……神仙的水就是不一样。”
楚千岚不愿继续这个话题，于是正经问了句：“玄门是什么来头。”
“玄门五脉嘛”蔡白道：“也算是华夏文化在上古神话时期在各种术法运用中结下的丰硕果实了，因为玄门五脉在历史中有着很广泛的应用和实用的特征。”
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