已经投了几十轮石子，投石棍民兵掌握了诀窍，现在更是信心大增，竟然挥舞出飞机螺旋桨一样的速度。
土崖中上方的鞑子马匹，因为混乱和碰撞，越来越多的坠下坡坎或者逃窜出去。
鞑子的战马想跑？不出一里地，马儿就会被木棒或者麻绳搞翻在地。不出十分钟，就会被四面八方源源不断赶来的乡亲，分割的干干净净。
确实有人想独占一匹马，但架不住“狼多肉少”，根本护不住。还有个别勇武汉子，竟然幻想抓匹活马回家饲养。
旁边的老乡善意提醒他，衙内嗜马如命、心狠手辣，当年连镇守太监的御马，都敢偷摸掉包换出来。
你要是还想在榆林卫活命，趁早断了这个念想。不如让大家伙一哄而上，分割马肉，反正是法不责众。最后的结果，当然是皆大欢喜。
躲在窑洞里的鞑子无计可施：出门就要被石子打；趁夜色逃跑？人生地不熟的，往哪里跑？况且听声音，外面至少有一两千人，只是分不清是兵是民。
当初鞑子头领，选择这片黄土崖上的窑洞，做自己的宿营地，而不是地坑式窑洞，原本目的就是为了居高临下，占领制高点，没想到现在作茧自缚。
他更没有没想到，在这么冷的冬季，明军竟然能组织出如此大规模的夜战。
即使在科技发达的21世纪，夜战也是世界各国陆军的高级训练科目。
受通讯和观瞄手段的限制，古代的夜战和夜袭，其实规模都不大。因为黑灯瞎火中，搞不好就是给敌人送菜。
又或者因为战场混乱和黑暗，导致自己的部队失联解体，对后续战斗不利。也就是常的杀敌一千，自损八百。
而曹老三组织的老百姓，都是土生土长的本地人，还有月色和薄雪的映照，平时又经常在附近走夜路，不会迷糊或者跑错方向。
乡亲们都是从四面八方聚拢过来，抢到马肉，自然也是四散回家，根本不需要指挥调度，也不会拥堵混乱。
对于绝大多数老百姓而言，大敌当前，他们还是有点害怕和懦弱，抢块马肉就跑，才是上上策。这里是走了几十年的家乡土路，附近有哪些标志性的参照物，都烂熟于心。
纵观明末清初的战争史，当时的夜战案例并不多。反倒是我党领导的抗日军队，依靠广大人民群众，打出无数次精彩的夜袭战。
另外，西北地区地广人稀，野兽数量多。很多老百姓在农闲时节，都客串兼职猎人。
几乎所有的中国猎人，都有给其他一无所获的同伴，分享猎物肉食的习惯。目的是万一自己哪空手而归时，也能从其他猎人手里，分些肉食回家，不至于饿肚子。淳朴的陕西乡亲，自然也不例外。
他们都是附近的村民，平时经常打照面，又因为彼此联姻通婚，几乎都能攀扯上亲戚关系，也就没有发生争抢马肉的斗殴事件。
几种情况综合起来，大规模集体“零元购”马肉，总体上迅速、有序、安全，没有发生鞑子预料中的混乱。
至于夜盲症，也没有现代人想象中的那么夸张。农村贫苦百姓确实缺少肉食和油腥，但因为吃野菜和粗粮，维生素还真不缺。
西北地区，过去交通条件落后，茶叶一度属于高档消费品。很多农村贫苦百姓买不起，就用桑叶、枣叶代茶饮用。这两种树叶富含维生素，还有一定的药用价值，也有预防夜盲症的功用。
剧组的唢呐手，冻的吃不住了，就换板胡乐师上去，后面还有勾锣、大铙、暴鼓手准备。目的就是给鞑子制造紧张气氛，同时给附近百姓打气助威，还能起到“北斗卫星”导航和定位的作用。
看到人民群众被充分调动起来，衙内满意的起身，回到附近的一个背风土洞里。
曹老三已经在里面架起火堆，锅里的马肉喷香四溢。外面还有几口大锅也在炖肉，那是给投石棍民兵和戏班子乐师准备的。
李氏姐妹花已经梳洗打扮好了，不是前头逃难时的鬼样子。衙内没时间覆雨翻云，吃几口肉就在耳朵里塞上棉花，昏昏睡去。
为了驱寒提香，炖煮马肉时，里面放了很多的辣椒、生姜和辣蓼草。目的是尽量减少不必要的伤寒和痢疾等疾病。
辣蓼草是生命力极其旺盛的野草，除了制作酒曲、驱逐蚊虫、麻醉鱼虾、食用调味品，还是一味良药。
它可以用来治疗脘腹闷痛、泻痢肠炎、跌打损伤、外伤出血、皮肤瘙痒、毒蛇咬扇多种疾病。
细节决定成败，衙内必须关注、改进每一处细枝末节。
所有的成功，都是无数正确细节的累积结果；所有的失败，归根结底都是很多漫不经心和马马虎虎导致的。
被蓖麻子毒死的战马，割掉野狗啃咬的部位，也被切割下锅。因为蓖麻子毒素，在六七十摄氏度时，就会分解失去毒性。
过去很多农村贫穷百姓，掌握这个规律后，就把蓖麻籽榨油，作为替补食用油。
大约在凌晨三点多，平虏寨里的九个家丁和一百多个临时民兵，被喊起来吃肉喝汤，然后急行军赶过来。
快亮了，鞑子窑洞外面的马匹已经不见踪影。大部分百姓有的拿着马腿；有的扛着马头；有的用破罐子装着一堆马内脏；还有的拿着马骨头架子，高高兴心赶回临时避难所。
在平虏寨睡了一晚好觉的家丁、一百多个民兵赶到了，衙内让他们先休息一会。
折腾一晚上的戏班乐师、投石棍民兵，被安排去吃饭睡觉。但他们不愿错过，这个激动人心的决战时刻，全都拿着破碗、破罐子蹲在附近黄土茆上，边吃边看热闹。
自愿留下来约二三百饶青壮汉子，被曹老三邀请喝肉汤。希望他们寻找大石头，乱七八糟的封锁住，鞑子可能骑马逃窜的道路，然后分散在四周警戒。
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