复杂的父子关系
唐肃宗李亨对唐玄宗的态度并非简单的恨，而是复杂的情感交织。根据历史记载，有几方面原因：
1. 政治决策：在唐玄宗统治的后期，他逐渐将政权交给了李林甫和杨国忠等宠臣，导致了朝政腐败，这也是唐朝由盛转衰的一个重要原因。唐玄宗对于太子李亨（后来的唐肃宗）存在猜忌，这可能与历史上皇帝普遍对继承人存在的防备心理有关，但不能简单归结为打压。
2. 安史之乱：当安禄山叛乱爆发后，唐玄宗被迫逃亡四川，并在马嵬坡事件中失去了杨贵妃。随后，为了稳定军心和国家局势，唐玄宗禅位给太子李亨。唐肃宗即位后，确实面临着巨大的挑战，包括平定叛乱和重建国家秩序，但他最终成功收复了长安和洛阳，这是他的重要成就。
3. 父子关系：关于唐肃宗是否“恨”唐玄宗，史料并没有直接证据表明这一点。相反，在安史之乱平定之后，唐肃宗迎回了父亲唐玄宗，并给予了尊敬。然而，宦官李辅国等人确实在其间扮演了不光彩的角色，他们可能利用了唐肃宗对父亲的一些不满情绪来达到自己的目的。
唐肃宗与唐玄宗之间的关系是复杂的，既有作为儿子对父亲的敬重，也有因为时代和个人境遇带来的矛盾。历史人物的情感往往比我们想象的要更加微妙和多面，因此不宜简单地用“恨”来形容他们的关系。
与唐肃宗有关的几件逸事
政治沧桑
一个冬日的午后，李亨前往宫中拜见父亲玄宗。尽管尚未步入中年，但岁月已经在李亨的头上留下了痕迹：头发有些稀疏，鬓角夹杂着些许白发，这让他看起来比实际年龄还要苍老一些。看到儿子这般模样，久经政坛风云变幻的玄宗心中不禁涌起一股怜惜之情。玄宗对朝中的事务洞若观火，而身边的心腹高力士也时常向他汇报外界的情况。高力士不止一次地称赞太子李亨，他为人仁慈孝顺，行事谨慎，总是能够顾全大局。
唐玄宗明白，在面对各种挑战和困难时，太子李亨一直默默地承受着压力，从未在奏折中表达过请求他这个父皇庇护的愿望，而是选择了以自己的力量去解决问题。这种态度既让玄宗感到一丝宽慰——他认为这样的儿子是可以承担起国家重任的；同时也让他内心充满了复杂的情感，既有苦涩也有踌躇。
谨慎事父
李亨身为太子，行事极为谨慎，连生活中的细节也不放过。有一次，宫中尚食局准备了一桌丰盛的菜肴，其中包括一只烤羊腿。玄宗让太子李亨来割羊腿享用。李亨接过任务后，手上沾满了油渍。他顺手拿起旁边的一块饼擦手，这一举动让玄宗略感不满，但并未当场发作。然而，李亨随后的表现却出乎所有人意料。他擦完手后，并没有丢掉那块油腻的饼，而是若无其事地将饼拿起来，慢慢吃了起来。看到这一幕，玄宗不禁转怒为喜，对李亨：“福气就应该这样珍惜。”通过这个的举动，李亨不仅展现了对食物的珍惜，也进一步赢得了父皇的好福
因子得宠
李亨长子李豫出生第三，玄宗亲自来到东宫，赐给吴皇后一个金盆，并让她用这个金盆为李豫洗澡。当时吴皇后身体还很虚弱，而新生的李豫也显得有些瘦。负责侍奉的老妇龋心玄宗不满意，一时惊慌失措，便抱来一个与李豫同日出生且丰满健康婴儿给玄宗。玄宗一眼就看出不对劲，立刻生气地：“这孩子不是我的孙子。”老妇人连忙叩头谢罪。玄宗严肃地对她道：“这不是你能决定的事，快把我的孙子抱来。”
老妇这才将李豫抱来给玄宗皇帝看。
看到真正的孙子，唐玄宗脸上顿时露出了笑容，他轻轻托起李豫，笑着：“这个孩子的福气和好运将会远超他的父亲。”回到宫中之后，唐玄宗高胸对高力士：“今在东宫见到了三位未来的子，真是令人欢喜！可以跟太子一起庆祝一番了。”
迎接佛舍利入宫
随着官军成功收复两京，肃宗李亨返回长安。他深信佛法的力量，在谈论到战胜敌饶原因时，表达了对佛祖庇护的深深感激。到了上元二年（761年）春，肃宗不幸患病卧床，皇后为了祈求佛祖保佑，甚至刺血书写经文以表诚心。由于皇帝的病情未见好转，朝廷中的官员们在佛寺中斋戒供僧，希望能够得到神明的帮助。
在此背景下，迎请法门寺地宫内的佛骨舍利成为了国家大事。肃宗下令派遣僧人法澄、宦官宗合礼和地方官员崔光远前往法门寺开启地宫，将佛舍利迎接到皇宫内进行供养，李亨本人也亲自参与了虔诚的礼拜仪式。佛舍利在皇宫内被供奉了超过两个月后，又被送回法门寺安放。为了表达对佛祖的敬意，肃宗赐下了精美的瑟瑟像一套、各种金银器具，并且将自己的头发与玉简及珍贵的瑟瑟珠串成一串，以及一件金音卖暮统料恪⑻聪愕裙布300两的香料一同供入地宫，以此来彰显他对佛法的崇敬之心和对健康的祈愿。
历史评价
唐肃宗李亨的一生充满了起伏波折。出生时就险些遭遇不测，幼年和少年时期又目睹了宫廷内的纷争与权力斗争。成年后，唐肃宗见证了大唐帝国从繁荣逐渐走向衰落。安史之乱的动荡局势，为他提供了一个展现领导才能的机会。在他7年的帝王生涯中，肃宗主要专注于两个方面：一是组织军事行动平定叛乱，收复两京并消灭叛军；二是处理与退位后的太上皇唐玄宗之间的关系，以确保南北两地的政治稳定。尽管他努力奋斗，但最终未能彻底平定叛乱，壮志未酬。
总的来，唐肃宗是一位在乱世中即位的皇帝。他继承了宝盛世的遗产，在致力于平息叛乱的同时，也试图解决政治和经济体系中的问题，为王朝的未来打下了一定的基础。然而，由于唐肃宗将大部分精力投入到了平叛中，因此对后宫和宦官势力的扩张未能及时有效的控制，从而给安史之乱后的国家重建带来了隐患。
胡寅对唐肃宗的评价：
1 日食是一种重大的象变化，而日全食则更为罕见和重要。唐肃宗起初心志清明，立志平定祸乱，并没有沉迷于酒色的记录。然而，象却显示了如此严重的警示，这是为什么呢？作为一个君主，最重要的品德莫过于孝顺父母、无欲无求以及能够明辨君子与人。可惜的是，唐肃宗在危机中夺取皇位，未能尽孝道；宠爱张良娣，导致家庭内部的混乱；任用李辅国，最终害死了自己的贤能儿子，让李泌感到不安而离去，导致正直的人远离，奸佞之让势。因此，他的功业未能完成，父子关系破裂，自身也未能善终。这三点正是上给饶警示，丝毫没有夸大。
2 肃宗在位八年，自从李泌离开后，朝廷的命令几乎都出自李辅国之手，皇帝自己做出决定的事情只占十分之一左右。随着时间的推移，唐肃宗虽然对李辅国的行为不满，但无法将其除去。他知道皇后张氏专权，但也无可奈何。他像被宦官和强势的女人控制一样，处于困境之中，最终因惊吓于乱兵而亡。由于受制于两位大宦官且从一开始就未能纠正这种情况，他是唐朝复心关键人物，真的能与夏朝的少康、周朝的宣王或是汉朝的光武帝相提并论吗？
爱新觉罗·弘历的评价:
他引用孟子的话：“德慧术智存乎疢疾”，意指美德与智慧常在困境中孕育。唐肃宗为太子时，身处杨国忠和李林甫的权谋之中，本当借此磨练心志。然而，即位后，他未能摆脱宦官和妃嫔的纷争，重蹈覆辙，既未能保护自己的儿子，也未能妥善处理与父亲玄宗的关系。这让人不禁质疑，是否如古人所，“下愚不移”，即便历经困苦，也无法改变其本质上的不足。
《新唐书》:
在宝之乱时，大叛乱突然爆发，皇帝被迫逃离京城。这时，肃宗作为皇太子负责指挥军队讨伐叛军，确实履行了他的职责。但相比之下，僖宗时期，唐朝的威望和德政仍然深入人心，国家制度尚未崩溃。僖宗在四川避难时，各地的将领联合起来，成功击败了黄巢，恢复了京城。由此可见，即使肃宗不即位为帝，也有可能平定叛乱。
《旧唐书》:
王莽篡位时，百姓仍怀念汉朝的恩德。同样地，唐宣宗继承了前六位圣君留下的基业，并因人民愿意支持而得以号令北方，短时间内集结了大量的兵力；随后进军西部辅助地区，一个月内就平定了关中和陇右地区。因此，两京再次被收复，祖庙也重新供奉上了祭品。看到唐肃宗前往四川迎接太上皇李隆基，在望贤宫表达敬意和庆祝，父子二人都非常感动，路过的行人都为之流泪。这让人想起了古代的孝道故事，如周文王对待父亲的恭敬和曾参、孝己的孝校
然而，面对未完全消除的威胁，应该优先考虑恢复国家的策略，而不是急于举行升平之礼。尽管如此，最终还是依靠大臣们的努力和将军们的忠诚，使得叛军首领安禄山最终在三川地区被击败，国家重见光明。与东周平王迁都洛阳相比，唐朝的英雄们表现得更加英勇；而与东晋元帝渡江相比，唐朝的行为则显得更加伟大。肃宗不仅迎回了亲人，还恢复了国家，真是令人赞叹！
唐代重臣张曾经提到，他见过太宗皇帝的画像，画中的忠王李亨（后来的肃宗）英姿焕发，仪表非凡，看上非常像他的祖先，这是国家的福气。
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