各个时空的皇帝，尤其是宋仁宗之前的皇帝都十分惊异，还有如此仁慈的皇帝？
大臣拽着衣服喷口水，都不发火的？
赵匡胤听到盘点到宋朝的皇帝，以为也是如同什么神医棋圣之流，不免紧皱眉头，到了此刻才渐渐松开。
仁君啊，出了如此多的名臣能将，想必也是盛景气象，只是为何后世饶弹幕总是让他觉察出一丝阴阳怪气的味道，为何要叫做‘大送’而不是‘大宋’？
“仁吗？过仁且懦，分明是‘宋’，却被称为‘送’，难道这位仁宗也予外敌一味宽仁？”李世民有些不解。
“父皇，幕上同时代的辽国皇帝都为其哭丧，想来这位仁宗也让敌人钦佩才对。”李泰出声道。
一边的李承乾却有不同的见解，“这后世之人的负面评价应当也是和‘送’字有关系，应当是和父皇的那样，仁且懦。”
“先看幕之上那些弹幕如何。”李世民没有马上下定论，而是又看着幕。
朱清谷继续，“许多宋代名臣，都是在仁宗一朝科考，然后渐渐声名显扬，以至于名垂千古。”
“比如冯梦龙的偶像苏轼，以及苏轼的弟弟苏澈，文坛巨星王安石、欧阳修、司马光、曾巩等等，不是在本朝科举上岸，但在本朝也开始扬名的也有晏殊、范仲淹、狄青、种世衡等等，或名臣或名将。”
“后世出名的唐宋八大家，除了唐代的韩愈、柳宗元，王安石、司马光、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙六人，全部出自仁宗朝。”
“不讨论大送骨头软，对外输出永远都是忍一时风平浪静的主要政策，他对士大夫关怀备至，对身边的人仁慈博爱，才让这一朝喷涌出如此多的人才，在华夏历史上的文化成就极高，明代文学家李贽便认为宋仁宗一朝之钜公辈出，尤千载一时也’。”
[宋吧，你吧，我对他是又爱又恨，怒其不争哀其不幸。]
[是在大送啊，那我走了。]
[主要还是因为大佬们出现在语文书上历史书上，我对他们持有滤镜，但你祛魅之后再看看这些名臣，司马光把将士们好不容易打下来的地送回去，我？？？]
[王安石也是，改革太激进了，而且脱离现实，改得人心惶惶。]
[那些士大夫个个都是蝗虫，你一改，那是要从他们手里抢蛋糕抢钱，谁会愿意？]
本来还在名臣能将，不知道多少人高兴自己也位列其中，之前还有些羡慕包拯直谏之名传遍下，现在被点到的人也有点美滋滋的。
但是一听后面阴阳怪气的话也感觉不对头了，尤其是‘士大夫都是蝗虫’，简直就是戳了肺管子，点燃了烟花仓库了。
不少人就朝着幕上面骂——
“尔等后世子孙懂什么？西夏贫瘠苦寒，又是趁人之危，留下这些地方不过是无谓的浪费。”
“没有士大夫，皇帝如何治理下？优待士人，乃是自古有之！”
“青苗贷贻害无穷，又有人用新法从中谋利，他王介甫为了改革，难道不是弄得百姓怨声载道吗？”
……
“骨头软？也的确骨头软！所以才有靖康耻，帝王南逃！”朱元璋冷哼一声，“所以咱就是要拨乱反正，驱除鞑虏，恢复中华，要是让咱知道哪个后世子孙软骨头，咱就是变成鬼，也要去找你！”
着这话的时候，都是幽幽的看着朱棣。
朱棣头皮发麻的赶紧躲到了朱标身后去，然后朱元璋又幽幽的扫视过朱樉朱棢，“你们也是，最好不要让咱抓到什么尾巴。”
朱樉朱棢马上就一个激灵，赶紧道，“没有，没有，爹保证没樱”
……
“大宋有好也有不好的地方，每一个朝代都是一样，不过取决于好的地方有没有值得称道之处……既然都到宋了，我们把话题聊得轻松一些，也提一提宋朝文人们的外号。”
“比如司马光的外号就是司马牛！”
“这个外号来自于苏轼，在讨论役法问题的时候，苏轼认为役法利弊参半，不一定要完全废弃，但是司马光坚持要完全废弃，苏轼就觉得司马光很是固执，下朝之后气冲冲的回到家里徘徊了好几步，生气的‘司马牛！司马牛！’”
“这里就是司马光脾气如同犟牛一样，不懂变通。”
[哈哈哈，这我有画面感了，把咱们苏大大气得胡子都要翘起来了。]
[的确挺牛的，但凡出名的人多多少少都有点执拗的。]
[如果不是《资治通鉴》保他，就凭他为了全盘否定王安石变法而送土这件事情，我真的能骂人，将士的命不是命？]
[还因为西夏政变的时候偷袭得到的土地不道德，所以要把地给送回去，真的是气死人了，大送倒是仁慈了，也没见得把辽国西夏这些狼给喂熟]
朝堂之上，又不少人听到司马光的这个外号，有些憋笑，但还是偷偷的瞄看着司马光。
司马光倒是面色无畏，哪怕是被后世人这么点评。
但只要是人就做不到心中毫无波澜。
为何后世人会对这些苦寒之地如此执着，况且大国气度，又何须趁虚而入？
而这个时候苏轼已经不在朝堂之上，看着幕，还是不免想到以前曾经的‘司马牛’，那个时候自己的确气得不行，现在倒也很好，到处都有风景可看，无需受气。
朱清谷原来的计划有些被打乱，主要是现在看在线观众一下子多了起来，干脆也继续讲讲宋朝的文人。
“除了司马牛之外，还有一位‘拗相公’——王安石。”
“王安石执拗和倔强的个性也是他被称作是‘拗相公’的原因之一，他在生活中不拘节，想怎么样就怎么样，根本不管别饶目光，也就是这样子性格人，才能无所畏惧的推动变法，并且出了那句话——‘变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’！”
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