“从建筑上可以看出那个时候人类的工艺水平，也影响着墓穴的大和埋葬同伴的办法。”
“因为工具的限制，那个时候的房屋多是地穴房屋或者半地穴房屋，也就是向下挖出一个坑，倚靠着坑壁，房顶就是地面。”
“用那个时候的石凿、石铲来建造这样的房屋，也是一件十分不容易的大事。”
“所以在挖掘墓穴的时候也呈现出受工具制约而无法扩大规模的情况，多为两米左右的深坑，但是周边狭，而磨制工具的出现则是让一些玉器有了浅显的形状。”
“那个时候对玉这些硬石的加工已经很娴熟，首领能够陪葬玉器是比较常见的一件事情。”
朱清谷又放出了几张图片，分别都是考古的时候拍摄下来的，有坑中的陶器、木质器物腐朽之后剩下的一部分残骸，有一些玉器。
每一件都让幕下的人啧啧称奇。
很多人都是不知道还有什么远古人类，他们都都是听的故事传，是女娲造人……难道女娲造的就是这些人，然后上万年时间过去了，就是他们了？
有些读过书的就知道上古的时候还有什么三皇五帝，那个时候也距离现在很遥远了。
而收藏金玉之人就会发现，原来爱玉已经是从远古时候就开始根植在他们骨子里了，看着自己手中精美的玉更是欣喜不已，如果能够收藏那些远古时候的玉，想来也是一件美事！
“而到了商周时期的墓葬，就已经开始从之前的新石器的浅且狭的墓葬逐步转变成为深坑大墓。”
朱清谷又是放出了几张图片。
【其中一张是出现了一些形制的墓，已经开始了有了夯土台基的出现，甚至是二层台的建筑。】
但和后世的墓比起来，依旧算不上是精美。
[如果不是挖到商朝的墓，外国人还不承认我们的历史能够到商朝，他们都以为是编的。]
[现在是不承认夏朝，可能我们还没有挖到？我也不太懂。]
[不是挖到虞朝，我们要有更多年历史了吗？]
[营销号传的，看看营销号配的文字都是甲骨文啊，大地湾遗址出现的还不算是文字，而是单独的记事符号而已，不具备语言功能，而且也没有能够判断出它到底是什么意思，怎么敢肯定的是虞朝的文字？]
[还有一些挖到古唐朝的……]
[要是真发现了，估计官网能比营销号还疯好吗？]
咱们的事还要他国人来承认？有些皇帝就是唯吾独尊的性格和脾气，看到这条弹幕有些憋屈，可是又想到后世那联合国扯皮，就明白了后世虽然强盛，但是在那所谓的联合国中还是要图些名声的？
至于虞朝和唐朝……古籍上也是含糊其辞。
以前他们信奉古籍，到了明朝末年才逐渐开始大面积的对古籍的反否思考，也就是开始思考古人记录的东西是不是完全对的，如果真的是对的为什么有些相悖呢？如果不是真的，那么真的是什么？
这种要以详实证据、讲究逻辑的考究古籍的方法，在明末的时候也让不少古籍被证伪。
现在看到幕在讨论唐、虞，向来都是虞夏商周并论，很少是唐虞夏商周并列，那么唐朝存不存在，虞朝呢？
如果存在，那么又是什么形式，如果不存在，那么以前为何流传甚广？
这些问题引起了不少文饶兴趣，他们决定穷究古籍，寻找历史，然后谱写成书！
然后转念一想，这后世的考古似乎也与他们此时做的有异曲同工之妙啊！
……
朱清谷不知道幕到达的许多时空因为她的话，还有弹幕，古人开始考究起有没有古唐朝，虞朝的事情。
还是那个时候唐尧前面的唐是一个部落？又有些古籍这些朝代也有十几任君主，可是为何被记录下来的只有尧、舜？
有没有可能在唐这个地方，每一任首领都叫做尧？在虞每一任首领都是舜？毕竟皇帝也是秦始皇嬴政首创的词，后面才被历任皇帝沿用。
不过这些朱清谷都不知道，她倒是看了一眼弹幕，弹幕了一下唐尧和虞舜之后就开始商朝周朝的爱恨，着着已经到封神榜去了。
但很快也拐了回来，让朱清谷还是有些欣慰的。
“夏商周的时候，奴隶制的确认，以及青铜器的使用，使得人类可以拥有比之前更大规模的建设工程，比如一些城墙、宫殿之类。”
“这也完完全全的体现在墓葬当郑”
她又放出了几张图片，分别可能是商代建筑的3d复原图，还有就是几张商代墓的图片，分别是盘庚迁殷之前和之后的墓葬变化图片。
“大量对人工，也就是对奴隶的运用也使得向下挖掘深坑有了更多的可能，商周时代的中型墓就已经有了30平方米左右的面积，深达5~8米，而更加大型的墓甚至有五六十平方米到几百平方米不等，深达十米，还有墓道。”
她所展示的图片也十分明晰。
幕下的人不由得感慨。
“这也太大了，我见过那些地主的屋子都没有这么大咧！”一个老农睁大了眼睛。
他的婆娘咧咧的着，“地主是地主，那是皇帝，能比吗？”
“我就是比划比划这地，有没有这些。”老农又嘀嘀咕咕的。
其实皇帝陵寝并不会比这些地方，甚至是开山裂土，可是这样直观的把整座墓葬展现在面前的感觉还是不一样的。
所有人都感觉到那种丧葬仪式的浑厚，那是由来已久的习俗，在经历时间和朝代的慢慢演变，而变得越来越贴近普通人群。
[原来商代的时候，就已经有这么大的墓了。]
[那个时候的贵族吧，奴隶主，要不然也玩不了这么大的墓。]
[也不知道要死多少个奴隶，而且商朝的时候还有祭祀、陪葬，很野蛮，也就是逐渐进化了。]
[不，有一个人搞历史倒车。]
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