师潜心研修幻乙真人留下的专着秘籍，有一部分涉及到了佛学，文字晦涩、艰深，无法弄懂，想起了师父的话，于是只身出游，遍访佛学大师，欲求共同参研涉及佛学的内容。
那日来到了佛光寺，结识了方丈，两人一见如故，讲经论道。谈得投机，一谈便是通宵。
攀谈中师了解到，方丈对于佛学的研究，颇有造诣。于是拿出幻乙真人撰写的涉及佛学部分的秘籍，与方丈参眩
方丈得见，如获至宝，看得如醉如痴，大有茅塞顿开的感觉。
两人一起研修，自此成为挚交。
方丈正是在此秘籍的基础上，凭他的聪明睿智，才研修出了一门独有的异类之术，也才有了为夏赋予新形体的能力。
师在方丈的释义下，参研师父的秘籍，在佛光寺住了很多时日，才回去了太师洞。
再三公主入观修道四年，这年二十岁，突然还俗嫁人，离开了白云观。
时隔多年，朝廷拨银，再次扩修了白云观，增建了“宁心园”。于去年秋时，观里又迎来了一位重要人物，皇上的七公主入观授箓，赐号“亦昕”，就是现在白云观的主持，住进了宁心园。
公主出家，仍然享有在宫廷里的吃穿用度，身边侍奉的热也一并随主子入道白云观。
七公主芳龄二八，姿秀丽，玉质娉婷。来到玄门白云观，犹如仙子下尘寰。初到白云观的一段时间里，也算安静，时间一长，却也不甘道观的寂寞了，昨日下午师来见，就没见着人。
近来以祀奉鬼神的名义兴起的巫教，日益盛行，巫教不僧不道，经常举行大规模的淫祀活动，法教巫师，聚众敛财，无恶不作！让师吃惊的是，巫教的教主正是弘一。
弘一作为邪教法师，声称自己是神鬼的替身，可沟通阴阳两界，卜吉凶、问鬼怪，欺骗了很多人。巫教的宣扬恰给道教泼了一盆冷水。
师为了反击巫教，四处讲经、宣道，广招民间弟子。
几年前夏来太师洞拜师学法，当时不是正式授箓的弟子，年龄又，所以师也没有主动提及过道观的事，今日夏问起，并愿意成为正式弟子，又深得师的信任，以致无话不谈。
第二早上，师徒二人用过斋饭，师还惦记着巫教的事要与住持商议，于是要带夏去白云观，拜见住持七公主。
临走，师让夏把他的财帛带身上。
夏道：“去观里，还要回来，带这些俗物做什么？”
师道：“让你带上，自有道理。”
夏应诺。只带上了两锭金子，和几锭大银。跟随师，踏着山石、残叶，逶迤去了白云观。
好个白云观，依山榜岩建，有诗曰：
山门红粉腻，庙宇住神仙。
枯藤缠老树，峭壁扳青蔓。
偶听仙鹤唳，常闻雀语喧。
顶上白云飘，山下涧湾环。
但见山门前，一条石阶径蜿蜒通往山下，一条山径路，逶迤伸向山梁。
进山门，前院正殿是三清殿，左右两庑各三间。正殿中祀老祖师浴金铜像。殿内一盏长明灯，据山上的风不管风向如何变化，这盏灯依旧长明不灭。
进二门，正面大堂是师坊，侧有廊坊和钟楼。
师坊后面有两个园子，一个是“一清居”，一个是“宁心园”。
观内还有厨房、浴室等，与别的道观不同的是这里没有丹房，可能是因为幻乙真人，不推崇炼丹术的缘故。
师徒二人进山门，走至三清殿前，夏对师道：“师父，你们商议事情，我就不跟去了，且就在慈着吧。”
师听夏这么，心想：也是。于是就应了。
道观里全是身着道服的女弟子，有人见师来了，忙把师请到了师坊，然后去禀报七公主。
七公主住在一清居，听师来了，赶紧来见。
师与七公主施礼落座，有人奉茶上来。
七公主问：“师多日不见，近来安好？”
师道：“好好好，贫道也给住持问安！”
“师这么早来，可是有什么要事？”
“这次来是有关巫教的事，要与住持商议。”
“巫教的事我也有所耳闻。”
“如今法教巫师聚众敛财，无恶不作，大规模的淫祀活动更是坑害民众，请公主呈报皇上，引起国家重视。”
“师忧国忧民，我很敬佩，这件事我会立即着人呈报。”
“另外巫教教主我已查明，此人正是被幻乙真人逐出师门的弘一。”
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