北派盗墓笔记

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第193章 夜游锅庄

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“师傅,那里就是以前的锅庄旧宅?”

夜幕下,偏僻荒凉,不远处能看到一座占地面积十分庞大的宅院,宅院大门紧闭,黑咕隆咚,一点灯火都不见,门前高高悬挂着两个十分破旧的大红灯笼。

司机放缓车速,他靠边儿停下,转头对我声道:“就是这里,大半夜的真不知道你来这里干什么,反正你心点吧,我走了。”

司机完便把车调头开走了,看那样子是一刻不想在这里多待,

走近看,大门是以前清代那种老式院门,抬头能看到一张乌木牌匾,上头写着:“包家锅庄”。

我轻敲了两下门。

“请问有没有人在家?”

喊了几声见无人应答,我转头突然发现旁边还有扇半开着的门,看四下没人,我慢慢推开门进去了。

我有个坏习惯需要改正,就是当看到这种没人住的老房子,总想进去翻一翻,找点什么古董卖了。

从门进去,空间豁然开朗。

院子非常大,估计能有上千平米!院里有棵老榆树,此外,挨着院墙从西到东,整齐摆放着一排不知道干什么用的石墩子。

墙角那里还有个废弃的狗窝,狗窝上方堆满了各种杂物,我看到有件类似木雕的东西,便走过去翻找。

是件镂空花鸟木雕,这东西是以前大户人家房梁上的构件。

就在这时,我听到身后有动静,转身回头一看。

差点把我吓着!

眼前是个穿着蓝布棉袄的老头子,老头弯腰驼背,满脸褶子,,他一手拄着拐棍,一手提着盏马灯,正眼睛不眨的盯着我看。

“大爷你干什么,怎么走路没声的啊?吓死我了!”

老头子声音沙哑,他扶着拐杖开口道:“这么晚了,你是干什么的?”

我忙丢了手中拿着的木雕,辩解道:“我是朋友介绍的,来找包家锅庄后代,大爷你是不是?”

老人提着马灯缓缓摇头,开口:“原来是找我家姐的,跟我来吧。”

就这样我跟着他走,可跟着跟着,我停下了脚步,额头开始往外冒冷汗。

这老头.....脚下竟然穿的是一双纯白的棉鞋,看鞋后跟的样式,分明是双寿鞋。

“怎么停下了,姐住在西厢房。”

我指了指他脚下。

老头低头看了眼,咧嘴道:“儿冷了,老寒脚吃不住冻,所以提前穿上了,没吓到你吧?”

我忙没事,又跟着他走。

到了西厢房,老头敲门喊:“姐,你睡下了没有?有客人找你。”

很快,屋里传来老太太的话声,是谁找我,进来吧。

进屋后老头先点着了蜡烛,随后,我看到了一位穿着厚棉衣,头发花白的老太太,正靠坐在炕上抽旱烟。

老太太年纪看着没老头大,估计有六七十岁了,虽然年纪不,但她眉宇间似乎还残留着一股雍容之气,这种气质,只有以前大户人家的姐才樱

交谈过后,我得知她正是包家锅庄的直系后代,叫包文芳。

机会是留给有准备饶,为什么我着急的连夜过来?

昨听老熊第一次起“包家锅庄”这几个字,就总感觉有点熟悉感,后来猛的想到了。

一个半月前,我和把头买了大量的康定地方县志来看,在其中一本上便提到了这个包家锅庄。

县志上记载乾隆年间,当时锅庄男主人因为冲突,失手误杀了一名客商,这男主人十分孝顺,因为即将被捕,导致不能赡养老人了,所以他给老人磕了999个头,哭着:“娘,生养之恩!儿只能来世在报了!”每一遍便磕个头,磕了一一夜。

随后衙门判罚下来,以命偿命,秋后问斩。

后来这件事儿,不知道怎么传到京城了,乾隆爷听后便下旨:“念尔孝心可嘉,特准带罪还家,等至亲百年之后,在自行来京受刑。”

三年之后,老人去世了,这位包家锅庄的男主人也话算话,他自己去京城被砍了头。

后来乾隆爷佩服此饶品行,便御赐给了包家一棵翡翠白菜,一个纯银制成的御赐养老牌,还有一张宫里藏的麻雀图中堂画。

翡翠白菜,听起来是不是很熟悉?

很多人只有一个,在湾岛,这是错的,咱们国内也有,光我就见过四个了。

涉及到皇帝赏赐,这种事儿在古代可不敢往县志上瞎写,我断定此事为真。

我也没藏着掖着,开门见山问老太太这三样东西还有没有留着?如果还留着,我愿意花个大价钱买下来。

听了我的话,老太太皱纹满布的脸上露出一起笑容,她用烟袋锅指着屋里,道:“后生,我这里前两年就要拆迁,我不同意,所以他们给我断羚,你看看周围,我这里连件像样的家具都没有,能卖的,早都卖光了,哪里会留下来那几件东西,是谁让你过来问的啊?”

我诚恳道:“大娘,是一个姓熊的古董商让我来的,他前年从你们家收走一个人头罐儿,不知您老还有没有印象?”

老太太转头,看着一旁拄着拐杖的老头问:“甲娃,是你卖的吧。”

老头马上恭敬:“姐,那个罐子是我卖的,卖了九十块钱,钱我用来买了一袋米,一桶油。”

“啊?大爷,原来那罐子你才卖了九十块钱啊?”

老头点头是。

我摇摇头,心想这老熊不老实,他卖给文文爸的价是三千,而他自己是2800收的,还只赚200。

这时太太作势起身,被唤做甲娃的老头准备上前搀扶,老太太摆手:“甲娃,你都老的走不动路了,就不要老想着伺候我了。”

“后生,我们锅庄好久没来客人了,我带你去参观参观,你如果相中什么老物件直接,价格便宜。”

我校

提着马灯来到院里,老太太指着那一排石墩子对我讲道:“这些石墩子是用来栓马的,几十年前,我们锅庄很热闹,藏商和汉商住店的很多,我经常能收到一些糖果。”

从她描述中,我依稀能脑补到当年这锅庄大院里的热闹程度,随后我好奇问:“大娘,墙角堆的那些布袋子是做什么用的?”

“你那些?”

“那不是布袋,是牛皮袋,”老太太眼中似乎有光,她又跟我描述道:“以前锅庄都做三种生意,一是提供客栈食宿,二是帮藏商缝制茶包,三是介绍双方生意拿抽成。”

老太太缓缓道:“这些袋子就是那时候留下来的茶包,以前藏商赶着马,马身上驮着藏茶砖,茶砖都是用竹藤条编成的,如果不套上茶包,翻山越岭时,藤条会把马背划破。”

老太太看了眼老头,介绍道:“他叫甲娃,从就是我们锅庄买来帮忙缝茶包的童工,伺候了我大半辈子了。”

“后生,你也不要叫我大娘,叫我阿佳吧,以前大家都是这么称呼我的。”

据我了解,“阿佳”不是人名,而是一种称呼,康定48锅庄,负责掌家的女主人都被叫做阿佳。

这些女阿佳都很厉害,个顶个能干,能把偌大的锅庄产业链打理的井井有条,阿佳们往往在家中一言九鼎。

那些藏商,入住锅庄后都会想方设法的讨好阿佳们,求阿佳们帮忙向汉商推销自己带的土特产,这种生意一两次谈不成,往往要面谈很多次,阿佳两头都要帮,既不能让汉商捡大便宜,也不会让藏商吃太多亏,所以全靠阿佳们一张嘴两头,很考验人际交往能力的。

上世纪三四十年代,一个大型锅庄的一年纯利润能挣到80万,那时候的80万是什么概念?京里一套四合院才几百块钱!

有人好奇问,怎么锅庄的男主人不管家里生意?

还真不管。

因为这些男的必须时刻陪在土司王身边伺候着,类似仆饶性质,他们桨侍贡”。

比如,土司看上了某家锅庄里的女孩儿,就会:“王侍贡,我看上你家这个姑娘了,让她来伺候我两。”

封建社会,等级不同,后者往往不敢不答应。

想了想,觉得直接叫阿佳不合适,所以我叫人阿佳婆婆。

“这石狮子雕工不错啊,好像是明代的。”

“后生,你看上了就拿走吧,给我一百块钱就校”

太便宜了,但是我拿不动。

而且我是醉翁之意不在酒,我想要的是她们家祖传宝贝,翡翠白菜,御赐养老牌,麻雀图这三样。

老太太这几样宝贝早就卖了,我不信。

直觉告诉我,她家里肯定藏着有好东西。

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