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第540章 武后享清庙乐章十首·其二《隆周创业》

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武后享清庙乐章十首·其二

隆周创业,宝命惟新。敬宗茂典,爰表虔禋。声明已备,文物斯陈。肃容如在,恳志方申。

译文:

如周室隆盛开创基业,承受命焕新荣光。

敬奉祖宗盛大仪典,彰显虔诚禋祀之诚。

声教文明已然完备,典章文物尽皆陈粒

庄严肃穆如神临在,恳切心志正待申扬。

注释:

? 以四言译出祭典“法周开国”的政治隐喻,“宝命惟新”强调王朝承受命的合法性。

? “肃容如在”化用“祭如在”的儒家理念,凸显对神灵的敬畏;“文物”指礼乐典章,体现礼制完备。

赏析

探幽《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第二》:解锁唐时祭祀文化的时代镜像

在唐代诗歌的璀璨星河中,《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第二》作为郊庙祭祀诗的经典之作,宛如一座蕴含丰富历史文化信息的宝库,散发着庄严肃穆的独特魅力。郊庙祭祀诗作为古代社会沟通人神、传承家族精神与国家意志的关键文学载体,不仅深刻反映帘时的政治理念与文化传统,还承载着古人对祖先的追思、对国家繁荣的祈愿。这首诗以其严谨的结构、凝练的语言、深邃的意境,全方位地呈现出唐代对祖先崇拜的尊崇、对家族传承的坚守以及对国家昌盛的向往。下面,让我们逐联深入赏析,揭开这首诗背后的历史文化密码。

首联:溯源周朝创业,奠定崇敬基调

隆周创业,宝命惟新

诗歌开篇“隆周创业”,短短四字,便勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。周朝的建立,是中国历史上的重大事件,其开国者们凭借非凡的智慧、卓越的领导力以及无畏的勇气,打破旧秩序,开创了一个崭新的时代。“隆周”一词,高度赞扬了周朝的兴盛与辉煌,彰显出这个朝代在历史长河中的重要地位。

“宝命惟新”则进一步强调了周朝开国的重大意义。在古饶观念中,王朝的建立是上赋予的使命,即“宝命”。周朝的创立,不仅意味着政治格局的重大变革,更给人民带来了新的希望与生机,赋予了社会全新的活力。这两句诗饱含着对周朝开国者的深深敬仰与赞叹,为全诗奠定了庄重、崇敬的基调,如同奏响了一首庄严肃穆的祭祀序曲,引领读者进入对历史与祖先的追思之郑

颔联:秉持敬宗之礼,传承文化传统

敬宗茂典,爰表虔禋

颔联“敬宗茂典”,突出了周朝对祖宗祭祀礼仪的高度重视。“敬宗”体现了对祖先的敬重与追思,“茂典”则指盛大而完备的礼仪制度。周朝通过制定严谨的祭祀礼仪,表达对祖先的感恩与敬意,同时强化家族与国家的凝聚力。

“爰表虔禋”进一步表达了对祖先的虔诚之心。“爰”在这里为语气助词,“表”意为表达,“虔禋”指虔诚的祭祀活动。这一句表明,周朝人民通过庄重的祭祀仪式,向祖先表达内心的敬意与追思,体现了周朝深厚的道德观念与文化传统。这两句诗不仅表达了对周朝传统礼仪的尊崇,更彰显了对祖先的无限敬仰,展现了周朝文化中重视家族传承与祖先崇拜的核心价值观。

颈联:展现文物声明,彰显周朝昌盛

声明已备,文物斯陈

颈联“声明已备”描绘了周朝文化与制度的完备。“声明”在古代指声教与名教,涵盖了文化、教育、道德规范等多个方面。周朝在文化与制度建设方面取得了显着成就,形成了一套完整的体系,对后世产生了深远的影响。

“文物斯陈”则展现了周朝礼仪与制度的充分展示。“文物”指代礼乐制度、典章文物等,“陈”表示陈立展示。在祭祀等重要场合,周朝通过陈列各种礼器、展示礼仪流程,彰显国家的繁荣与文化的昌盛。这两句诗生动地描绘了周朝的繁荣景象,体现了其文化的深厚底蕴与丰富内涵,反映出当时社会的高度发展与进步。

尾联:表达祭祀虔诚,传承文化根脉

肃容如在,恳志方申

尾联“肃容如在”,描绘了祭祀者在祭祀典礼上的庄重神态。“肃容”体现了祭祀者的恭敬与严肃,“如在”则表达了祭祀者仿佛感受到祖先就在眼前的虔诚心境。这种对祭祀典礼的敬畏之心,充分体现了对祖先的尊崇与怀念。

“恳志方申”进一步表达了祭祀者的诚挚心意。“恳志”指真诚的心愿,“申”意为表达。祭祀者通过祭祀活动,向祖先表达感激之情,祈求祖先的庇佑,并表明传承和弘扬传统文化的坚定决心。这两句诗深刻体现了周朝人民对祖先的尊重与感恩,以及对传统文化的坚守与传承,将全诗对祖先的崇敬与对文化传承的重视推向了高潮。

整首诗通过对祭祀场景的细致入微的描绘、对周朝历史与文化的追溯以及对祖先的深情赞美,全面展现了唐代对祖先崇拜、家族观念和国家繁荣的高度重视。在语言方面,诗歌用词精准、庄重典雅,如“隆周”“茂典”“文物”等词汇,既体现了诗歌的文化底蕴,又增强了语言的表现力;在意境营造上,诗歌从周朝的创业开篇,到祭祀礼仪的展现,再到对祖先的虔诚祈愿,构建了一个宏大、庄严、神圣的意境,让读者仿佛穿越时空,亲身感受到唐代祭祀文化的雄浑气象。《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第二》不仅具有极高的艺术价值,为后世文学创作提供了宝贵的借鉴,更是研究唐代历史文化的重要资料,帮助我们深入了解唐代的政治制度、文化传统和社会风貌,领略古代文明的博大精深。

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