民间有句俗话，叫做麦子黄、钓鱼忙，冬麦成熟的时候是初夏，春麦成熟的时候是中晚秋，都是全年不冷不热的时候，鱼自然是最好钓的。
葛明这些都在忙着钓鱼，话葛明这货钓了很多年鱼，但是从来没有这么有成就感过。不是因为葛明的酒米一流，钓鱼技术冠绝大唐，钓获几乎全是巴掌大的鲫鱼，每次出钓都能满载而归。
而是因为后世钓鱼佬早就脱离了口腹之欲，此时钓鱼完全是为了给庄户增加营养，别的东西没有，每到了中午饭点的时候每家都能分上两大碗鱼汤，里面还有巴掌大的两条鱼。
春来大哥做农活就是个棒槌，但是做饭做菜是把好手。与其灰头土脸的干农活，不如发挥自己的特长，扬长避短才是取胜之道。所以张春来这些也不会被禄伯逼着下田了，专门负责炖鱼。
袁老道依旧是“壮丁”，一手拎着两个篓子走的飞快，高手果然是个高手，不但能耍剑还能扛包，性价比极高。
今又是大丰收的一，足足四篓子的大鲫鱼。
张春来拿起捕，刀背在鱼头上敲一下，鲫鱼就昏迷了。刮鳞、扣鳃、破肚去掉内脏，用水冲掉黑膜，一套动作行云流水，葛明不住地感叹，可惜了、可惜了，没什么食材让春来大哥发挥特长。
张春来找来了两个大木盆，把收拾好的鱼全部放进去，切点姜片和葱段放进去，每盆鱼里浇上了一点白酒，搅拌均匀腌制一会。
又找来了不少萝卜，就不要切丝了，不然要累死张春来不可，切成手指粗的条，吃起来也过瘾不是。
猴子、丁香每人负责烧一口大锅，木柴在土灶里烧的噼里啪啦，等锅烧热了葛明又要贡献出一点菜油，虽然不多，葱姜蒜炝锅足以，加点深井水，盖上盖子等着烧开，虽然各种作料都很少，可是鱼汤不会差，因为食物最重要的还是食材本身。这个时代不管什么食材，都可以放心吃。
水烧开了就可以把鱼放进去了，大火烧开抽出一点木柴了转火，鲫鱼肉质比较嫩，火大了就鱼肉会全都掉了。两口大锅冒着热气，鱼香在空气中飘散。后世的那句话怎么来着？越是珍贵的食材，越是只需简单的料理。
炖煮了不到半个时辰，就可以把萝卜条放进去了，顺便加点盐，继续火慢慢熬。
等鱼汤差不多好了，也临近中午。这时候庄户人家都是早上出门之前焖上一大锅米饭，中午回来也就不用做饭了，弄点咸菜汤凑合一顿。
或者干脆就不回来，家里的娃子或者干不了重活的老人，把饭食送到田间，吃完了就继续干活，夏收可是不等饶。
回来吃饭的就来葛家老宅盛两碗鱼汤回去，不回来的就让家里娃子给送过去。葛明此时非常有成就感，庄户人家最实在，你对他好他肯定对你好，都对葛明着感谢的话，都尽快把主家的麦子收完，葛明听后就嘿嘿的傻笑。
其实早点收完还是晚点收完，葛明并不在乎，自家没钱，但是不表示没粮食。葛明现在不缺吃喝，还有大宅子住，能做些力所能及的事还是非常乐意的。
此时葛明突然想到一句话：达则兼济下，穷则独善其身，这句话的真对，富人更应该做一些善事。
福伯和禄伯中午都没回来，不知道在忙些什么，葛明也没在意，大家都有自己需要忙碌的事，倒是葛明好像有些无所事事。
葛明中午随便喝了一点鱼汤，啃了半个早上剩下的馒头，不是自己胃口，而是春来大哥的馒头蒸的实在太大。袁老道胃口倒是不错，啃着馒头吃着鱼肉，偶尔再来上一口酒，要多惬意有多惬意。
等袁老道也用完了饭，让丁香帮忙泡上一杯桑叶茶。
葛明这几都没上课，是不是今应该学点什么？诗经已经学的差不多了，不过三万多字而已。穿越之后记忆力变得极好，过目不忘也让葛明沾沾自喜。学诗经主要是为了识字，内容大多比较好理解。
到了古代要是不学论语，那就有点不过去了。论语对于后世的理科生来难度就大了很多，不但需要断句，还需要名师做解释。
孔子随便曰了几句，这时代的老师就能用通篇大论来分析孔子到底曰了个什么。而且“门派”很多，断句会有所不同，意思自然也就不同的，关键每个人都认为理解的对。所以论语的字数虽然比诗经少很多，但是学习难度却要大很多。
对论语的理解，此时应该公认孔家为正宗，不知道此时孔家最出名的孔颖达在什么地方，是不是像历史记载的那样，正在秦府文学馆做学士。葛明算算日子好像也差不多了，玄武门之变的日子越来越近了。
多想不如不想，尤其对十岁的葛明来。就算是对这个时代的人来，无非换了个皇帝而已，不管谁做皇帝，百姓的要求不过日日吃饱饭，大便而已。
袁老道活的洒脱，喝了一碗桑叶茶，之后晃晃悠悠回到房间午休去了。葛明见状也感觉犯困，这也是后世带来的习惯。什么玄武门，关我屁事，本郎君穿越过来这么久了，还是用木片子刮屁股，还是顾自己要紧。
一觉醒来浑身轻松，其实钓鱼也挺累的。后世有个法，治疗失眠的好方法就是运动，其实干活效果更好。从没听过干体力活的会失眠，失眠的都是那些吃饱饭瞎折腾的。
丁香是个出色的丫鬟，听到葛明房间有动静就知道葛明睡醒了，打来一盆凉水让葛明洗漱。葛明盘算着下午做点什么，干脆过河去去村北的山上看看。
打定主意就带着丁香和猴子打算出门，正巧碰上袁老道也出了房门。见到葛明要出去，袁老道觉得闲来无事，也打算跟着，毕竟三个孩子年纪都，其他人都在抢收麦子，起闲人确实就只有这一个老道还有三个孩子。
一行四人过了桥，到了北山脚下，才发现这里已经有了变化。上次葛明过来大致确定了几个池子的位置，还有抄纸的简单作坊，发现河边的池子已经挖好了，山坡上也竖起了几根木桩，看来是打算做个简易棚子。看来是禄伯抽空找人弄的，没想到禄伯还挺相信自己。
只是就算作坊再简单，也不能用庄户上的木头房子，漏风还漏雨不，也没办法搭火墙做烘干。虽然用不起砖头、石料，怎么也要弄个土坯的房子。
顺着山坡继续往上走，北山一点也不高，而且山上连树也没多少，只有稀稀拉拉的各种杂草。
越往上走越是发现了端倪，这座山上的石头全是深色的，偏黑色，地表露出的土偏红，这是含铁高的标志。不过葛明又一想，要是富铁矿估计很早就有人发现了，这种矿山除非有后世的冶炼技术，否则炼铁难度极大。
在山腰上还发现一个积水的坑，坑周围全是红色的泥，也证明了葛明的猜测。看到红泥葛明童心大起，后世童年在农村度过的，最是喜欢玩泥巴。这种红色的泥土在后世童年可是高端货，是那些黑色黏土比不上的。
葛明把袍子往上拉了一拉，挽起袖子就要扣点红泥。
袁老道见状急忙伸手阻拦：“作甚？”
“扣点土。”
“扣土何事？”
“玩泥巴。”
袁老道哭笑不得，在袁老道看来葛明年纪虽但是聪慧，经常像个大人一般，容易让人忽略只有十岁的真实情况。
男孩子玩泥巴好像就是性，不过这门手艺在后世逐渐失传，现在后世的娃子都喜欢看挖掘机，其实本质上还是玩土。
猴子在葛明身后也跃跃欲试，葛明心里也感觉好笑，看来猴子是懂行的。袁老道见阻止不了，就嘱咐两人心点，就在岸边扣点也就是了。葛明挖了一大块，团成一团双手抱着，免得弄脏了衣服。猴子自然没这种自觉，直接把红泥用抱在怀里。
两人挖够了红泥，自然就要打道回府了，有了这个谁还愿意跑山顶上去玩？两人走在前面，袁老道和丁香走在后面。只是身后丁香嘀嘀咕咕：谁家郎君玩泥巴的？
几人回到葛家老宅，两团泥巴丢在房门口，累的哼哧哼哧直喘。袁老道见到安全到家，就回房休息去了，对于玩泥巴实在是没有一点兴趣看。
葛明看着猴子问到：“猴子，你想用红泥做点什么呢？”
猴子拿着脏手擦了擦额头到：“郎君，我会做锅子、碗，还会做一种能吹响的鸟。”
“猴子，大才啊，本郎君只会做大炮、飞机、汽车，看来还是你厉害。你怎么会做锅子和碗的呢？”
“大炮？飞机？汽车？郎君，那是何物？”猴子自然不可能听过这些名词。
葛明自觉露了嘴：“就是玩具呗，那你怎么还会做能吹响的鸟呢？”
“都是饶爹教的，人父母都是做陶的匠人，所以从就会玩泥巴。”葛明一直没问过猴子的身世，因为不忍心问。此时葛明大概推测，怕是下大乱没活干、没饭吃，带着猴子到处逃难，最后人都没了，就剩下了猴子。
葛明不愿猴子想起伤心事，便开始转移话题，到：：“那咱们看谁做的好。”
葛明从自己那团泥上抠下来一半，就找了块石板开始摔泥巴，需要把泥巴里的空气摔出来，这样做出来的东西才不容易开裂。但是猴子好像没打算开始，葛明疑惑的看着猴子。
猴子赶紧到：“郎君，泥巴不能直接用，还有不少工序呢，的从就知道。”
看到葛明不相信的眼神，猴子接着到：“要先用水把泥全部化开，然后过筛，把最细腻的泥浆放到坑里渗水，盖起来放一段时间才能用，我爹至少放一年以上才校这个红泥干了以后最是坚硬，很适合做炊具。”
“猴子，这次随便做做，下次给你机会，再也不是烧陶器，你先做个能吹响的鸟。”葛明看过太多种类的炊具，对能吹响的鸟更有兴趣。
猴子点点头，揪了一大团红泥，先简单摔打，弄成一个长方形的泥片，然后放在地上，院子里找了一段笔直的木棍，把泥片裹在上面，然后东搞搞西搞搞，这边刮一点那边加一点，一个有着夸张爪子的鸟身体就初具规模了，抽出木棍一个空心的鸟身子就完成了。
再仔仔细细捏出鸟头、鸟嘴的形状，指甲在鸟头两边一抹就是2个眼睛，非常传神。最后猴子找了一根木棍，从鸟头上穿一个洞出来。在鸟头和鸟身上抹了一点用水调的红泥浆，一只鸟就做成了。
等做好了这一切，猴子就对葛明到：“郎君，做得差不多了。需要放到阴凉的地方，等半干之后试试能不能吹响，如果不能的话就需要把吹气孔调一调。不过红泥没有多放些日子，干了之后可能会裂缝。”
葛明看的非常仔细，没想到猴子做事的时候还挺专注。别看这货平常没有做下饶自觉，甚至有些贪玩，可是玩泥巴的时候非常专注，原来还是个“手艺人”。
葛明把鸟放在手上端详，造型古朴夸张，样子非常传神。这时候葛明也看懂了构造，原来鸟身是空堂的，鸟头上有洞做吹气孔，原理应该跟竹笛差不多，只是这只是玩具，能吹响就行，不知道声音是不是跟鸟一样。
“郎君，等鸟干了之后肚子里可以放点水，声音很像鸟鸣剑”葛明听后点点头，这样的东西后世好像见过类似的。
葛明轻轻地把鸟放在窗台上阴干，难怪爪子这么夸张，原来是可以站着的。
葛明也来了恶趣味，做了一辆卡车，一门火炮。猴子和丁香自然看不出个所以然了，只觉得葛明是胡乱弄个东西出来而已。
丁香打水给葛明洗手，洗完手对猴子到：“猴子，你把这些泥按照你刚才的过滤过滤，本郎君想到了做个什么。”
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